草堂寺：日本日蓮宗的祖庭

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    中國(guó)佛教寺院。在陜西戶縣東南15千米，面對(duì)終南山。龜茲僧人、大翻譯家鳩摩羅什為后秦姚興迎至長(zhǎng)安后不久，即安住此寺譯經(jīng)。因其以草苫為寺中一堂屋頂，故名。北周時(shí)毀，唐宋以后多次重建。今有大殿三間及鳩摩羅什舍利塔等。
    距西安約50公里的草堂寺位于陜西省戶縣圭峰山北麓，東臨灃水，南對(duì)終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗，是國(guó)務(wù)院確立的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。該寺約創(chuàng)建于距今1500多年的東晉末年，不僅是佛教的著名古剎，也是三論宗祖庭。還是名聞關(guān)中的古跡勝境。

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    中國(guó)佛教寺院。在陜西戶縣東南15千米，面對(duì)終南山。龜茲僧人、大翻譯家鳩摩羅什為后秦姚興迎至長(zhǎng)安后不久，即安住此寺譯經(jīng)。因其以草苫為寺中一堂屋頂，故名。北周時(shí)毀，唐宋以后多次重建。今有大殿三間及鳩摩羅什舍利塔等。
    距西安約50公里的草堂寺位于陜西省戶縣圭峰山北麓，東臨灃水，南對(duì)終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗，是國(guó)務(wù)院確立的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。該寺約創(chuàng)建于距今1500多年的東晉末年，不僅是佛教的著名古剎，也是三論宗祖庭。還是名聞關(guān)中的古跡勝境。

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    唐代時(shí)，草堂寺曾改名為“西禪寺”，但舊名仍被沿用。元和年間，唐憲宗敕令重修草堂寺，宗密禪師常在此弘揚(yáng)佛法，被稱為草堂寺的中興之時(shí)。宋朝初，政府對(duì)草堂寺進(jìn)行大規(guī)模重修，改稱“清涼建福院”，金、元、明時(shí)期又改稱草堂寺。清雍正十二年(1734)，鳩摩羅什弟子僧肇被封為“大智圓正圣僧”，草堂寺因此又改名為“圣恩寺”。盡管如此，歷代詩(shī)文、碑刻和百姓都稱草堂寺。清同治年間，寺廟曾毀于戰(zhàn)火；光緒七年(1881)，草堂寺又被山洪沖毀。1949年前，草堂寺有僧8人，土地一百多畝。新中國(guó)成立后，國(guó)家曾三次對(duì)草堂寺進(jìn)行維修。1984年，由縣民政部門移交僧人管理使用。

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    草堂寺坐北向南，高大的山門上方掛著趙樸初先生所書“草堂寺”金字橫匾。步入院內(nèi)，松柏、翠竹扶疏，濃蔭遮地，花草吐香。沿青磚鋪就的林蔭道北行，道旁立一座古色古香鐘亭，里邊掛一口明萬(wàn)歷十九年(1591)鑄巨鐘。與鐘亭相對(duì)，里邊放置著著名的唐宣宗大中九年(855)所刻《唐故圭峰定慧禪師碑》。定慧禪師即唐高僧宗密，華嚴(yán)宗祖師之一。他曾在草堂寺著書講學(xué)，并以習(xí)禪稱世。再向前行便到了小山門，門正中掛著“草堂古寺”的匾額。小山門兩側(cè)便是碑廊。碑廊建于1956年，單據(jù)十二間，面積120平方米，成凹字形，面對(duì)著大殿，與東西廂房銜接，形成草堂寺的內(nèi)院。
    草堂寺現(xiàn)存最大殿堂是“逍遙三藏”殿。此殿是清代的天王殿。此“逍遙三藏”匾由興善寺方丈妙闊法師親筆書寫。 1945年定悟法師任草堂寺住持時(shí)，西安各寺廟聯(lián)合贈(zèng)送。1947年懸掛在殿前。殿內(nèi)正中供奉明代施金泥塑如來(lái)佛像，佛像前安放著日本日蓮宗奉送的鳩摩羅什坐像。這尊鳩摩羅什坐像高1.2米，用一整塊楠木刻成，一雙慧眼，滿面含笑，栩栩如生。

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    13世紀(jì)，日蓮(1222-1282年)在日本子睿山學(xué)習(xí)天臺(tái)宗，至1253年專依鳩摩羅什譯的《法華經(jīng)》建立日蓮宗。這樣，日本日蓮宗信徒就把草堂寺作為其在中國(guó)的祖庭，并尊鳩摩羅什為初祖。
    大殿西側(cè)門外，有一座用紅磚花墻圍成的六角形護(hù)塔亭，亭內(nèi)矗立著草堂寺最珍貴的文物——“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”。鳩摩羅什(343-413年)是位有傳奇色彩的高僧，其父親印度人，母親龜茲人，他7歲隨母出家，人稱“神童”。游歷許多國(guó)家，通曉多種語(yǔ)言文字。因通曉經(jīng)藏、律藏、論藏，被尊為“三藏法師”。他所譯的佛教典籍，為中國(guó)佛教作出了巨大之貢獻(xiàn)。

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    鳩摩羅什圓寂后火化，據(jù)說(shuō)薪滅形碎，唯舌不燼。其弟子收其舍利，建造舍利塔以紀(jì)念之。這就是至今保存完好的“姚秦三藏法師塢摩羅什舍利塔”。塔通高約2.44米，塔身八面十二層，用純玉石鑲拼而成，每層玉色色彩不同，為玉白、磚青、墨黑、乳黃、淡紅、淺藍(lán)、赭紫及灰色等色，故俗稱“八寶玉石塔”。

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    舍利塔北邊竹林深處，掩藏著遠(yuǎn)近聞名的“煙霧井”。由于地?zé)嶙饔茫缤碛幸豢|煙霧從井口冒出，繚繞于寺院上空，然后緩緩向京都長(zhǎng)安飄去。如今，由于地?zé)嵯В巡灰姟安萏脽熿F”，但“煙霧井”猶存。煙霧井上方修起了一座木質(zhì)古亭，亭內(nèi)懸掛趙樸初先生“煙霧井”匾額。

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    舍利塔亭西側(cè)，樹立著元代所刻“逍遙園大草堂棲禪寺宗派圖”碑，記載了與羅什有傳統(tǒng)關(guān)系的僧眾434人，是研究草堂寺史的寶貴資料。碑旁有一口“八角井”?！稓v代三寶記》載：“天街東畔八隅大井，即舊大寺之東廚供三干僧之甘泉也?！本笥腋饔幸恢臧貥?，俗稱“二柏一眼井?！?/td>

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    草堂寺經(jīng)歷了千余年的歷史滄桑，香火不絕，高僧輩出。歷代文人墨客在此尋幽覓古，留下了許多動(dòng)人的詩(shī)文。今天，草堂寺修繕一新，成為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。寺內(nèi)現(xiàn)有住僧十多名，他們 “農(nóng)禪并重”，耕種了28畝土地、菜園，種植了竹林，培育了園圃花壇，既美化了寺院環(huán)境，又實(shí)現(xiàn)了自養(yǎng)。

無(wú)官一身輕

那么著名的寺院可惜是在戶縣了----一派落魄的模樣。