善緣”與“惡緣”

實(shí)事求是

善緣”與“惡緣”(2008-08-12 00:06:45)
& G! H7 d2 ]7 N, R" U" I  ]標(biāo)簽： 雜談  
    前段時(shí)間在電視節(jié)目中聽到楊二車娜姆說的一句話，頗有道理。
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, g  h, P1 b$ J- w8 @% ^( U1 n/ k    她在講述了自己在美國打工時(shí)因?yàn)闆]有冷落一個(gè)平凡的老人而最后得到老人的大量饋贈(zèng)之后，總結(jié)出人時(shí)時(shí)處處要“結(jié)善緣”。

    對此，我深有體會(huì)而且特別認(rèn)同，不說別的，就如十幾年前和ZP兄見了一次面，好像才幾分鐘，十幾年后，許多因緣際竟然讓我們走在一起，而且如此的投緣，甚于親兄熱弟，在我的創(chuàng)業(yè)生涯中，無論接下來怎樣走，于我，他都是一個(gè)里程碑式的人物。
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    剛剛在那個(gè)叫《書香門第》的小書店里，我只是當(dāng)時(shí)店里眾多顧客中的一個(gè)，但當(dāng)我因?yàn)檎也坏轿乙哪潜緯鴷r(shí)，書店老板主動(dòng)而善意的服務(wù)使我不但不再嫌棄這個(gè)小城的小書店，而且從他的眼神可以讀出，只要我當(dāng)時(shí)把握一下，又可能結(jié)了一個(gè)“善緣”，哪怕只是遞上一張帶產(chǎn)品宣傳的名片，也會(huì)多一個(gè)人或許以后是一個(gè)圈子會(huì)在需要我的產(chǎn)品時(shí)想到我，總是有那么一點(diǎn)幾率能做成點(diǎn)生意。
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    但是，既然有“善緣”就會(huì)有“惡緣”，如何避惡就善，這個(gè)也是我“重出江湖”之后所面臨的重要課題，被背叛和出賣的滋味，真的是萬箭穿心，到了當(dāng)下，我徹底怕了！再也不能輸在“惡緣”上了！

    走上社會(huì)之后那么多“惡緣”，我差點(diǎn)因此而崩潰，也差點(diǎn)患上社交障礙癥。但是，人是社會(huì)動(dòng)物，哪怕在電梯里與一個(gè)陌生人碰了面，也是緣起，因?yàn)榈厍蛏嫌袔资畠|人，一起坐電梯的幾率就是幾十億分之一。關(guān)鍵是當(dāng)緣起之后，怎樣去分清此緣是善是惡，這需要一雙怎樣的慧眼啊！

    有時(shí)一開始就注定是“惡緣”，但偏偏看走了眼，最后總以惹禍上身告終；有時(shí)本來是“善緣”，因?yàn)榘盐詹缓?，卻又發(fā)生了本質(zhì)變化。不是所有不壞的人對任何人都能成就一段“善緣”的，善人可能有“惡緣”，惡人也可能有“善緣”。

2 [! t7 c( O( \    佛教里的宿世因果論，確實(shí)能清楚的解釋為何有緣起和緣滅，但能盡量結(jié)“善緣”不結(jié)“惡緣”嗎？我想還是要用回我念高中時(shí)因?yàn)閃ZP而寫下的一句話—：了解一個(gè)人是需要時(shí)間的。只是到了今天，這句話應(yīng)該再重新解讀，緣起之時(shí)盡量保持冷靜和克制，但最好先不拒絕，在保持一段距離的前提下再三接觸溝通，當(dāng)判斷或感覺告訴自己，這個(gè)人可以結(jié)交時(shí)，再不妨走近點(diǎn)，但必須有一個(gè)原則，這個(gè)人無論是善是惡，在自己與他以后的交往中，無論走到什么階段，只要是好的就萬事大吉，萬一關(guān)系惡化，他對自己可能的傷害不要超出自己那個(gè)階段的承受能力。

$ M" m; Q6 _9 j9 W" c    越寫越多，其實(shí)細(xì)想起來，這個(gè)課題挺深?yuàn)W的，不是我能解釋得清楚的，二千多年前佛祖釋迦牟尼就思考過這個(gè)問題，也給出了答案，所以，怎么去處理“緣”的事情，或許在佛典中能悟出更多。
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. ]5 M( A5 P$ z) e8 ^    此時(shí)此刻，我想起了一句佛語：定業(yè)不可轉(zhuǎn)；又想起了我的師父釋如妙和尚對我說的一句話：一定要有定力。
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