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《牧人之歌》歌曲講述了歌手藝人懷著對格薩爾的崇敬,為了追求心中的夢想,也為了地能夠更多了解和歌頌這部史詩,而獨自踏上了尋找心目中的格薩爾之路,使其與自身的音樂創(chuàng)作結(jié)合,有過迷茫、有過孤單、有過歡聚、有過分離……而他卻如牧人選擇琴弦般堅定,毅然地堅持著這條尋找之路……
I/ _! M' K0 H8 [1 F《藏謎——牧人之歌》—我心中的格薩爾王,享有世界最長英雄史詩美稱、震撼世界的雪域奇葩——《格薩爾王傳》,是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。它內(nèi)容豐富、卷帙浩繁,其手寫本、木刻本文獻數(shù)量就多達200多部,近千萬詩行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了只有數(shù)萬詩行的希臘史詩和印度史詩的總和。《格薩爾王傳》不僅是一部偉大的民間文學(xué)作品,而且是學(xué)術(shù)界研究藏族的社會狀況、經(jīng)濟生活、歷史文化、民族交往、軍事戰(zhàn)爭、道德觀念、宗教信仰以及文學(xué)藝術(shù)的一部內(nèi)容博大精深的百科全書。《格薩爾王傳》研究已經(jīng)成為當(dāng)今一門國際性的學(xué)科——“格薩爾”學(xué)。3 R `" D6 K, D' e ^
史詩講述了格薩爾的一生,史詩在千百年的流傳過程中,故事主人公格薩爾由人到神,融入了藏民族傳統(tǒng)的宗教思想觀念,充滿了神與神話的色彩。7 k' z; g5 k1 ~
《格薩爾王傳》是通過世代民間藝人的口耳相傳而形成的民族共同記憶,他們是這部偉大史詩的創(chuàng)作者和傳播者。歷史上的格薩爾藝人大多是出生于社會最底層的貧民,幾乎都是目不識丁的文盲,以四處游吟為生;但他們無師自通,記憶超群,有的能說唱幾十部甚至上百部作品;他們才華出眾,思維敏捷,詞句精妙,充滿瑰麗多彩的藝術(shù)神韻,令聽者嘆為觀止。
3 Y4 u9 ]1 a1 f2 H; V" E- x5 @容中爾甲是最早涉足通俗歌壇的現(xiàn)代藏族著名歌手之一。近年來,容中爾甲取《格薩爾王傳》史詩的文化和歷史題材,用其不平凡的音樂天賦以及自身創(chuàng)作思路捕捉史詩的神奇脈搏,以嶄新的手法首次推出《格薩爾》歌曲專輯。它運用現(xiàn)代通俗唱法,用音樂導(dǎo)演了史詩的情境與故事,并塑造出自己心目中的“格薩爾”,以此表達對這位偉大英雄形象的崇敬和贊頌。我們認(rèn)為, 這部專輯比普通唱片更具鮮活的臨場感和真實的主題感,其豐富的想象力,感人的音樂層,使史詩《格薩爾王傳》展現(xiàn)出蕩氣回腸且發(fā)人省思的神韻,以其獨特的藝術(shù)感染力弘揚了《格薩爾王傳》文化的精神內(nèi)涵。
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牧人之歌
9 n& `! u! I1 [作詞:容中爾甲
) Y9 G+ h) U8 f l1 B% [0 `作曲:馬玉龍
; }8 J4 ^0 W8 _- [- j6 C+ y/ a演唱:容中爾甲
0 J t# l* E! L0 z9 L1 I孤獨的雄鷹選擇藍天,選擇了穿云的翅膀。. R1 H3 W% `; z, ?5 l5 V
穿過了黑夜穿過了風(fēng),云后的太陽還在遠(yuǎn)方。
X" k9 \* X# X7 {孤獨的牧人選擇琴弦,選擇了緣定的流浪。( {3 y* s; i3 p5 G8 c
遠(yuǎn)古的歲月遠(yuǎn)古的歌,就像河水心中流淌。# R& }! L- z& U$ U
遙望蒼茫的大地蒼茫的天,9 X8 A# o. o* O6 f7 T4 G
飛翔,為了那夢中美麗的天堂。: ]3 k, G L, D) o1 @2 M" c7 \
踏上風(fēng)雨的人生風(fēng)雨的路,
2 @; H1 R0 j, e5 \, \4 Z/ ^6 b歌唱,為了那心中美麗夢想。+ ~& O2 j. Z: L- c1 d- B) ]1 f
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