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在中華論壇有個(gè)奇怪的現(xiàn)象,有這樣一群人,他們追尋個(gè)人崇拜,熱衷于單一教條主義的單元體系思想,喜歡用偉人的自尊替代自己的自尊(同等于自己沒了自尊)他們對(duì)公有制頂禮膜拜,他們認(rèn)為私有制是邪惡的,他們認(rèn)為社會(huì)矛盾皆來(lái)源于私有制。他們到底是好人還是某些人本來(lái)就別有用心,那么就看看公有制的本來(lái)面目 6 `! {: R; N: y. s' u3 ?
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/ _1 |- O/ p& ?& ]7 ~; f& ^ 我們目前狀況是什么樣呢?“公有制為主體,多種所有制并存”,非私有制,公民的私有財(cái)產(chǎn)沒有制度的保護(hù)。一切社會(huì)資源及財(cái)富均由權(quán)貴階層的分配和調(diào)度。權(quán)貴通過(guò)各種借口的改制將公有制的財(cái)富和資源占為己有,化公為私,中飽私囊。(如國(guó)企改制和房地產(chǎn)開發(fā)),公有制已經(jīng)淪為了掠奪人民財(cái)富的工具,什么公有就是國(guó)有,國(guó)有就是全民所有,都是不折不扣的謊言,此時(shí)的公有制就是徹頭徹尾的官有制,與全民所有制沒有半點(diǎn)關(guān)系,所謂公有制就是打著公有的旗號(hào),先剝奪了你的私有財(cái)產(chǎn),在運(yùn)用權(quán)利占為己有,化公為私。此時(shí)我們還要在高喊什么公有制嗎?不就等于是正中權(quán)貴下懷嗎?將本來(lái)就難于保護(hù)的自有財(cái)產(chǎn)拱手送給權(quán)貴嗎??2 W: _% Y6 f2 z3 y
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. m' y# E* w, O+ X9 g 公有制的本質(zhì),是全民所有制,也就是無(wú)論是生產(chǎn)資料還是所獲利潤(rùn)都?xì)w全民所有,全民共享的所有制形式,這也是馬克思理論對(duì)公有制的解釋,那么,公有制社會(huì)到底是否適合人類社會(huì)的發(fā)展及應(yīng)用,曾經(jīng)的和現(xiàn)有的公有制社會(huì)他們的發(fā)展和結(jié)局又是怎樣的,曾經(jīng)的蘇聯(lián)和東歐各國(guó),現(xiàn)有的四個(gè)難兄難弟,中國(guó),越南,古巴和朝鮮。蘇聯(lián)是最早踐行公有制的國(guó)家,隨后擴(kuò)展到東歐,被中國(guó)朝鮮效仿,在此之后的越南和古巴革命也隨著蘇聯(lián)搞起了公有制。馬克思理論的公有制社會(huì)里并沒有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的概念(馬論共產(chǎn)主義是建立在高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)之后),是列寧和斯大林搞出個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)東西,之后包括中國(guó)在內(nèi)的各國(guó)效仿。蘇聯(lián)所有的社會(huì)資源及財(cái)富都為國(guó)家控制,也就是公有制,蘇聯(lián)人民都成了徹徹底底的無(wú)產(chǎn)階級(jí),公民個(gè)人手里一無(wú)所有,這為之后的蘇聯(lián)解體埋下了禍根。蘇聯(lián)人民長(zhǎng)時(shí)期維持著基本溫飽的狀態(tài),工人在工廠勞作,農(nóng)民在集體農(nóng)莊過(guò)著集體生活,由于工業(yè)體系向重工業(yè)及軍工傾斜,輕工業(yè)不被重視和發(fā)展,造成人民的生活物質(zhì)非常匱乏,隨著權(quán)利的集中,社會(huì)財(cái)富也隨著像少數(shù)人集中,隨后便產(chǎn)生了蘇聯(lián)龐大的特權(quán)階層,他們與人民脫離了,當(dāng)工人為了溫飽勞作的時(shí)候,權(quán)貴享受著特供,當(dāng)農(nóng)民在集體農(nóng)莊過(guò)著集體生活時(shí)權(quán)貴卻早已在莫斯科的郊外住著別墅,蘇聯(lián)最后被“無(wú)產(chǎn)”的蘇聯(lián)人民拋棄了,之后東歐巨變,柏林墻倒塌,蘇聯(lián)及東歐土崩瓦解。
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中國(guó)在形勢(shì)的逼迫下也進(jìn)一步放棄了部分公有制體質(zhì),允許了私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從此中國(guó)人民被放開了手腳,沒有了束縛和制約,在半自由的情況下創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡,可惜的是,由于半私有半公有的所有制形式,使得集權(quán)的權(quán)貴利用手中的權(quán)利侵占公民應(yīng)該私有的部分,維持著分配不公,蛋糕多切的制度,在半人權(quán)的狀態(tài)下能夠取得如此的成績(jī)足以證明中國(guó)人民的勤勞和智慧。越南也放棄了公有制體制,古巴最近也逐步放開民營(yíng)經(jīng)濟(jì),目前全世界只剩朝鮮一只公有制的獨(dú)苗。2 @2 A* T8 g' F1 ^' y
Z B, ?" k) B+ J/ I 1,公有制社會(huì)的共同特點(diǎn),單一思想體系。
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為了公有制社會(huì)的長(zhǎng)久發(fā)展,為了政權(quán)的穩(wěn)固,為了維持公有制權(quán)貴操控的狀態(tài),為了讓老百姓甘心情愿做“無(wú)產(chǎn)”階級(jí),無(wú)一不是奉行單一教條主義思想,不允許多元思想發(fā)展。無(wú)不是單元文化體系。無(wú)不是集權(quán)體制,不允許搞三權(quán)分立。人民只能接受單元文化體系的教育,只能接受太陽(yáng)的普照,并告誡人們,你們的一切都是太陽(yáng)給予的,對(duì)太陽(yáng)的效忠是你們一出生就帶有的責(zé)任。他們宣稱自己是“人民的公仆”可人民都一無(wú)所有。“主體思想”“ 唱紅歌”等等。改革開放,粉碎“四人幫”后,政府不再倡導(dǎo)了個(gè)人崇拜,同步也取消干部終身制(干到退休)??善羞@么一群人熱衷于于。
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2,特供。
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所有的公有制社會(huì)無(wú)一不是都有“特供”,當(dāng)人民都安逸著過(guò)著“無(wú)產(chǎn)”階層的生活時(shí)刻,都接受某一太陽(yáng)普照的時(shí)候,誰(shuí)會(huì)關(guān)心蘇聯(lián)人民的物資匱乏,誰(shuí)會(huì)關(guān)心朝鮮人民還沒有吃上米飯,喝上肉湯,但是他們的權(quán)貴階層無(wú)不享受著“特供”,他們住著高檔別墅。在公有制的謊言號(hào)召下,農(nóng)民耕種著不屬于自己的土地,工人維持勉強(qiáng)的溫飽下只知為某太陽(yáng)而甘心情愿付出,包括“三公消費(fèi)”在私有制社會(huì)是不可想象的行為,在私有制社會(huì)里公民都是“有產(chǎn)者”給政府納稅,政府在公開透明的制度下去花納稅人的錢,保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)安全,保障弱勢(shì)群體的福利,政府主要職責(zé)是提供一個(gè)公平公正的社會(huì)環(huán)境,以便任何人在公平公正的環(huán)境里在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里都能致富(拿著福利的懶漢除外)。
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3,對(duì)私有制大加污蔑。
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, K* q" z0 E) `9 a2 B 當(dāng)這個(gè)半公半私的社會(huì)出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾,當(dāng)這個(gè)財(cái)富蛋糕分配不均的時(shí)候,于是他們玩起了偷換概念的把戲,他們說(shuō)是私有制惹的禍,是那些個(gè)壞人太貪婪剝削你們的果實(shí),不是我們的責(zé)任。他們還說(shuō),我們不能搞私有制,應(yīng)該還差一句沒說(shuō)“不能讓民眾有太多私有財(cái)產(chǎn)”才對(duì)。他們編造說(shuō)“公有制財(cái)富歸全民所有,私有制是財(cái)富歸資本家的謊言”。而實(shí)情我們都看到了,公有制財(cái)富歸官所有,私有制才是藏富于民。他們還說(shuō)私有制造成兩極分化,可他們就是不提有個(gè)民主制度。他們都靠集權(quán)統(tǒng)治和奴役人民,強(qiáng)行灌輸某種思想,隔三差五搞個(gè)什么運(yùn)動(dòng),他們說(shuō)財(cái)富都是公有的,由我來(lái)平均分配給你們,所以你們不需要擁有任何東西,由我分給你即可。 v0 V" X' ]$ q9 t- M* d4 `7 B
) d9 I1 G% P8 a3 q g5 [ 權(quán)貴階層打著公有制的旗號(hào),掠奪老百姓的私有財(cái)產(chǎn),干著隨后占為己有的勾當(dāng),別有用心的極左就是他們的幫兇,成了權(quán)貴的喉舌,是權(quán)貴的打手,他們編造美麗的謊言,實(shí)為幫助權(quán)貴掠奪老百姓的私有財(cái)產(chǎn),他們置人民的利益于不顧,要認(rèn)清他們的本來(lái)面目,別有用心的極左必備醒來(lái)后的人民千刀萬(wàn)剮。 |
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