揭穿“GYZ”的華麗外衣，看其“GYZ”的本來面目

暗香

在中華論壇有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，有這樣一群人，他們追尋個(gè)人崇拜，熱衷于單一教條主義的單元體系思想，喜歡用偉人的自尊替代自己的自尊（同等于自己沒了自尊）他們對公有制頂禮膜拜，他們認(rèn)為私有制是邪惡的，他們認(rèn)為社會矛盾皆來源于私有制。他們到底是好人還是某些人本來就別有用心，那么就看看公有制的本來面目
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0 u, z/ L' P- g' c; g7 `6 e    我們目前狀況是什么樣呢？“公有制為主體，多種所有制并存”，非私有制，公民的私有財(cái)產(chǎn)沒有制度的保護(hù)。一切社會資源及財(cái)富均由權(quán)貴階層的分配和調(diào)度。權(quán)貴通過各種借口的改制將公有制的財(cái)富和資源占為己有，化公為私，中飽私囊。（如國企改制和房地產(chǎn)開發(fā)），公有制已經(jīng)淪為了掠奪人民財(cái)富的工具，什么公有就是國有，國有就是全民所有，都是不折不扣的謊言，此時(shí)的公有制就是徹頭徹尾的官有制，與全民所有制沒有半點(diǎn)關(guān)系，所謂公有制就是打著公有的旗號，先剝奪了你的私有財(cái)產(chǎn)，在運(yùn)用權(quán)利占為己有，化公為私。此時(shí)我們還要在高喊什么公有制嗎？不就等于是正中權(quán)貴下懷嗎？將本來就難于保護(hù)的自有財(cái)產(chǎn)拱手送給權(quán)貴嗎？？



! i; d  ~- W2 X( i3 O( |    公有制的本質(zhì)，是全民所有制，也就是無論是生產(chǎn)資料還是所獲利潤都?xì)w全民所有，全民共享的所有制形式，這也是馬克思理論對公有制的解釋，那么，公有制社會到底是否適合人類社會的發(fā)展及應(yīng)用，曾經(jīng)的和現(xiàn)有的公有制社會他們的發(fā)展和結(jié)局又是怎樣的，曾經(jīng)的蘇聯(lián)和東歐各國，現(xiàn)有的四個(gè)難兄難弟，中國，越南，古巴和朝鮮。蘇聯(lián)是最早踐行公有制的國家，隨后擴(kuò)展到東歐，被中國朝鮮效仿，在此之后的越南和古巴革命也隨著蘇聯(lián)搞起了公有制。馬克思理論的公有制社會里并沒有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的概念（馬論共產(chǎn)主義是建立在高度發(fā)達(dá)的資本主義社會之后），是列寧和斯大林搞出個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)東西，之后包括中國在內(nèi)的各國效仿。蘇聯(lián)所有的社會資源及財(cái)富都為國家控制，也就是公有制，蘇聯(lián)人民都成了徹徹底底的無產(chǎn)階級，公民個(gè)人手里一無所有，這為之后的蘇聯(lián)解體埋下了禍根。蘇聯(lián)人民長時(shí)期維持著基本溫飽的狀態(tài)，工人在工廠勞作，農(nóng)民在集體農(nóng)莊過著集體生活，由于工業(yè)體系向重工業(yè)及軍工傾斜，輕工業(yè)不被重視和發(fā)展，造成人民的生活物質(zhì)非常匱乏，隨著權(quán)利的集中，社會財(cái)富也隨著像少數(shù)人集中，隨后便產(chǎn)生了蘇聯(lián)龐大的特權(quán)階層，他們與人民脫離了，當(dāng)工人為了溫飽勞作的時(shí)候，權(quán)貴享受著特供，當(dāng)農(nóng)民在集體農(nóng)莊過著集體生活時(shí)權(quán)貴卻早已在莫斯科的郊外住著別墅，蘇聯(lián)最后被“無產(chǎn)”的蘇聯(lián)人民拋棄了，之后東歐巨變，柏林墻倒塌，蘇聯(lián)及東歐土崩瓦解。

) V- T: V$ H0 N! w* x' l; g    中國在形勢的逼迫下也進(jìn)一步放棄了部分公有制體質(zhì)，允許了私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從此中國人民被放開了手腳，沒有了束縛和制約，在半自由的情況下創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，可惜的是，由于半私有半公有的所有制形式，使得集權(quán)的權(quán)貴利用手中的權(quán)利侵占公民應(yīng)該私有的部分，維持著分配不公，蛋糕多切的制度，在半人權(quán)的狀態(tài)下能夠取得如此的成績足以證明中國人民的勤勞和智慧。越南也放棄了公有制體制，古巴最近也逐步放開民營經(jīng)濟(jì)，目前全世界只剩朝鮮一只公有制的獨(dú)苗。
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; k; X. ~/ K, J; e4 \5 D" W    1，公有制社會的共同特點(diǎn)，單一思想體系。
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$ a9 C- ]8 ?8 B3 K% ]4 K    為了公有制社會的長久發(fā)展，為了政權(quán)的穩(wěn)固，為了維持公有制權(quán)貴操控的狀態(tài)，為了讓老百姓甘心情愿做“無產(chǎn)”階級，無一不是奉行單一教條主義思想，不允許多元思想發(fā)展。無不是單元文化體系。無不是集權(quán)體制，不允許搞三權(quán)分立。人民只能接受單元文化體系的教育，只能接受太陽的普照，并告誡人們，你們的一切都是太陽給予的，對太陽的效忠是你們一出生就帶有的責(zé)任。他們宣稱自己是“人民的公仆”可人民都一無所有?！爸黧w思想”“ 唱紅歌”等等。改革開放，粉碎“四人幫”后，政府不再倡導(dǎo)了個(gè)人崇拜，同步也取消干部終身制（干到退休）。可偏偏有這么一群人熱衷于于。
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    2，特供。
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$ x  I/ ~' j1 X6 i1 p5 L3 ]7 {$ A    所有的公有制社會無一不是都有“特供”，當(dāng)人民都安逸著過著“無產(chǎn)”階層的生活時(shí)刻，都接受某一太陽普照的時(shí)候，誰會關(guān)心蘇聯(lián)人民的物資匱乏，誰會關(guān)心朝鮮人民還沒有吃上米飯，喝上肉湯，但是他們的權(quán)貴階層無不享受著“特供”，他們住著高檔別墅。在公有制的謊言號召下，農(nóng)民耕種著不屬于自己的土地，工人維持勉強(qiáng)的溫飽下只知為某太陽而甘心情愿付出，包括“三公消費(fèi)”在私有制社會是不可想象的行為，在私有制社會里公民都是“有產(chǎn)者”給政府納稅，政府在公開透明的制度下去花納稅人的錢，保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)安全，保障弱勢群體的福利，政府主要職責(zé)是提供一個(gè)公平公正的社會環(huán)境，以便任何人在公平公正的環(huán)境里在市場經(jīng)濟(jì)里都能致富（拿著福利的懶漢除外）。
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    3，對私有制大加污蔑。
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    當(dāng)這個(gè)半公半私的社會出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾，當(dāng)這個(gè)財(cái)富蛋糕分配不均的時(shí)候，于是他們玩起了偷換概念的把戲，他們說是私有制惹的禍，是那些個(gè)壞人太貪婪剝削你們的果實(shí)，不是我們的責(zé)任。他們還說，我們不能搞私有制，應(yīng)該還差一句沒說“不能讓民眾有太多私有財(cái)產(chǎn)”才對。他們編造說“公有制財(cái)富歸全民所有，私有制是財(cái)富歸資本家的謊言”。而實(shí)情我們都看到了，公有制財(cái)富歸官所有，私有制才是藏富于民。他們還說私有制造成兩極分化，可他們就是不提有個(gè)民主制度。他們都靠集權(quán)統(tǒng)治和奴役人民，強(qiáng)行灌輸某種思想，隔三差五搞個(gè)什么運(yùn)動，他們說財(cái)富都是公有的，由我來平均分配給你們，所以你們不需要擁有任何東西，由我分給你即可。

4 s+ [, M' J6 N9 z, U8 v) t* V    權(quán)貴階層打著公有制的旗號，掠奪老百姓的私有財(cái)產(chǎn)，干著隨后占為己有的勾當(dāng)，別有用心的極左就是他們的幫兇，成了權(quán)貴的喉舌，是權(quán)貴的打手，他們編造美麗的謊言，實(shí)為幫助權(quán)貴掠奪老百姓的私有財(cái)產(chǎn)，他們置人民的利益于不顧，要認(rèn)清他們的本來面目，別有用心的極左必備醒來后的人民千刀萬剮。

金屬風(fēng)暴

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鄉(xiāng)下人

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