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本帖最后由 老迷 于 2009-6-2 20:50 編輯 3 y$ X: `) U- I% \
% U9 j- g( _# E; ~7 H B% {過(guò)去不曾知道，陜西農(nóng)村人說(shuō)的關(guān)中方言，是中國(guó)最古老的語(yǔ)言。還以為農(nóng)民說(shuō)的話，比較土氣，生冷硬噌，
( w0 M1 n( k' A. n" J難登大雅之堂。而實(shí)際上，在古代它是中國(guó)的官話，被稱(chēng)為雅言，《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
) {1 q) q8 S5 q0 Q( S1 L9 G的關(guān)中方言來(lái)讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專(zhuān)家。他舉例說(shuō)，只有用陜西話才能讀通唐詩(shī)，
) S5 r& x( v5 t' B% e) B讀出韻味?！?br />
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2 n4 W( N! `2 \8 Q0 K# k2 G O. D 白居易著名的《賣(mài)炭翁》：“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?font class="jammer">3 a; {: g+ a3 l: f
如果按普通話發(fā)“se”音，沒(méi)法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。
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詩(shī)圣杜甫《夢(mèng)李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)?；陙?lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。落月滿(mǎn)屋梁，尤疑照顏色。水深& }5 I: Q5 K. ]" f
破浪闊，天使蛟龍得?！卑搓兾髟拰ⅰ皽y(cè)”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩(shī)才能押韻。
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4 t9 o, h o! E" u9 n2 D 詩(shī)仙李白的《古風(fēng)》：“大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫?！?br />
3 A7 p: `$ G( l. M/ x6 M其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
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4 f0 D* ^/ H- S( c" W7 W 高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣?font class="jammer">- h" R u/ y. j2 j4 S! V8 f4 y
言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩(shī)，均有此現(xiàn)象。+ W9 j& b5 q w9 V7 z+ M
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一千多年過(guò)去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會(huì)得一留存。# q9 b" Q* L; M
有人只注意到寫(xiě)在書(shū)上的歷史，文物中的的歷史，其實(shí)陜西方言更是活著的歷史，動(dòng)著的歷史，由黃土地上一代一代: l" h6 H# V# J8 L, X9 p$ T
的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 + a* h' c {$ z2 b+ t% k
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以下是一些人的考證，相信你讀過(guò)之后，會(huì)為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多
5 T: A& K, j/ U: V7 J; o$ v年歷史。中國(guó)的文化,語(yǔ)言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱(chēng)為“雅言”?！对?shī)) w2 k* f, c: }( [
譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周。”秦始皇是土生土長(zhǎng)的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉& B# M5 i5 Z! k4 Y, a
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長(zhǎng)期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長(zhǎng)的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周! Z: l( R! C# M
秦漢唐四大朝代的國(guó)都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語(yǔ)言，因此古漢語(yǔ)、史記以及唐詩(shī)，都需要以陜西方言來(lái)讀，才能
4 h4 E* ?3 \! Y" v: j# q3 n& W理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來(lái)。
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不僅如此，你現(xiàn)在所寫(xiě)的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉(cāng)頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有
8 n0 V5 w5 o& J! h) u* r& u4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國(guó)開(kāi)始通用李斯小篆，漢代演變成隸書(shū)，唐代演變成了今天通用的楷書(shū)。到陜
5 J+ h. [/ l0 h3 G3 R- E$ l! N; `6 z西，不僅要看歷史，如果你有心，體會(huì)一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。
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" {" ^$ \ C2 m/ N" @5 l4 v" J 需要說(shuō)明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。
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* @2 F9 {- U& }! C) @1 \ “咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語(yǔ)，查辭海而知，咥：咬?！兑?。履》：“履虎尾，不咥
8 m6 O: N( N0 C; V' I人，亨?！?br />
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; d- `* C# v; i F! W3 D “嫽”字。辭海：嫽--美好?！斗窖浴返诙骸皨唬靡?；青徐海岱之間或渭之?huà)??！薄皨坏奶?，陜西話“好得很?br />
% C% |0 H5 F ~% c$ C. v之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”?？梢詮街弊匪莸缴瞎艜r(shí)期，在《詩(shī)經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·
; n Q8 z o3 P- G r5 i9 q月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩(shī)經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說(shuō)：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄
: ~ t3 U2 B8 `7 U l2 |$ [9 W _6 G在其《方言》一書(shū)中也說(shuō)：“嫽，好也。”此后，這個(gè)詞便一直保存下來(lái)——不過(guò)，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代) e% h9 T3 q8 _5 l$ S
的白行簡(jiǎn)在其《三夢(mèng)記》中記有這樣的詩(shī)句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨(dú)立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍?，就是形容美好、俏麗的樣
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( m2 |/ C' i3 C7 T) Z5 l. ^ “倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿(mǎn)意。如：“那人心細(xì)，活做得
% c% ~9 C5 |# R. U8 Z3 ?9 E倭也，沒(méi)啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象
, q% ~/ P! ?0 z0 J3 z! Z: b( t不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說(shuō)“順貌”的引申或擴(kuò)大。1 ^( l$ N( q' c
% ], D! E+ [* ?( F 喝湯(喝水)。說(shuō)到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說(shuō)。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”; M# _6 l3 @( R+ j' n
（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。- i: `4 \/ M; t+ I: D$ n' g
4 O. J+ [7 D$ O- U8 n8 J7 @* { “瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有
% s( W5 P9 I4 {" b, l( r3 d @& Q+ x6 _此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。
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“彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語(yǔ)言！《鴻門(mén)
$ H( x- E4 h+ x* j5 S宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩?！畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。
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7 b3 Z, c% N' |; f; o6 K “鄉(xiāng)黨”。“鄉(xiāng)”和“黨”，都是我國(guó)古代的民戶(hù)編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》記載，“五家為鄰，五鄰為里，6 A/ A2 H J, M: A6 `/ f- I
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。”換句話來(lái)說(shuō)，五百戶(hù)為黨，一萬(wàn)二千五百戶(hù)為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移，鄉(xiāng)、黨這
. U5 e0 x$ ^. A7 E樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱(chēng)呼卻延用了下 來(lái)。2 W8 k* ^; R0 ]* t: C( I5 K b
0 f& w+ M6 j% h! t0 e “畢了”(完了的意思)。來(lái)自古語(yǔ)：六王畢，四海一。
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“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱(chēng)為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級(jí)漢語(yǔ)大詞典，檎 qin ――
' }* Z8 P4 f- Q; |9 H( P7 n) l“林檎”:落葉小喬木,開(kāi)粉紅色花,果實(shí)像蘋(píng)果而小,可以吃。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實(shí)像蘋(píng)果而小，& e2 M8 Y G, w/ \5 X, P
是常見(jiàn)的水果；ｂ．這種植物的果實(shí)。均亦稱(chēng)“花紅”、“沙果”?！ ?br />
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5 Q/ U6 |6 N$ Q0 g8 h/ I6 J “得是得”。陜西話中疑問(wèn)句的發(fā)問(wèn)方式是將疑問(wèn)助詞“得是得”放在句末。日語(yǔ)中的疑問(wèn)句發(fā)問(wèn)方式和助詞都與陜西方言
. k _6 r8 ^2 f( `基本相同（日語(yǔ)中用“得斯嘎”）?！ ?font class="jammer">' n+ h1 C6 l3 q% ~0 P
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“倩蛋蛋”。又如，我們口語(yǔ)中常說(shuō)的“倩”，也可以在《詩(shī)經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫(xiě)衛(wèi)國(guó)的貴夫人莊; u& J( }' A: p* n6 w
姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說(shuō)，“倩”
# R( l1 u1 _$ c+ ], D) p0 z) s: w就是用來(lái)形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美麗的少女”。杜約夫《擬李商隱<無(wú)題>
1 [2 K9 f: Y( P* Z詩(shī)》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢(mèng)仙郎。”與“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，- @) c4 u+ G' ^+ C5 Q6 ~5 L
或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之?huà)擅?。而我們陜西人則常常把可愛(ài)的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”
$ ?1 z% t& h9 k9 s: V、“可采”之義。( N% m% _4 g/ Q' f
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“聞”字?？梢栽谔圃?shī)宋詞中找到其源的陜西方言詞語(yǔ)，數(shù)量就更多了。我們?cè)陂喿x唐宋詩(shī)人的作品時(shí)，對(duì)一些普通話中所: j/ B2 {) a3 l( @* a f4 ]$ h
沒(méi)有的詞語(yǔ)，往往就可以利用陜西方言來(lái)加以解說(shuō)——這樣不但準(zhǔn)確無(wú)誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
4 C8 }0 _" S6 e5 ~. O/ m日花下》詩(shī)云：“聞?dòng)芯茣r(shí)須笑樂(lè)，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢?shī)人王建的《秋日后》詩(shī)亦云：“住處近山常足雨，聞晴曬暴舊
8 c, j1 _: f3 M! T( G+ T% s8 R4 t! ?芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說(shuō)成“聞熱吃”?！俺脹觥保?font class="jammer">, e) j$ d! p' {' m' ?
陜西話說(shuō)成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫(xiě)道：“不如聞早還卻愿，免使
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牽人虛魂亂。”又段成己《行香子》：“自嘆勞生，枉了經(jīng)營(yíng)，而今一事無(wú)成，不如聞早，覓個(gè)歸程?！逼渲械摹奥勗纭?，也是“趁
7 P: T) h2 y) x( v早”的意思?？梢?jiàn)，“聞?dòng)芯啤币簿褪恰俺糜芯啤敝x；“聞晴”亦即“趁晴”——因?yàn)樽√幗蕉嘤?，晴日難得，所以才有聞晴暴
9 v# N5 z# J; g芳之舉。+ S7 B3 r5 I# j' h
& M, \1 W, d5 u* r7 K “他誰(shuí)”。又比如，現(xiàn)代人對(duì)“他誰(shuí)”一詞常常感到新奇，這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒(méi)有這個(gè)詞語(yǔ)的緣故。但是，“他誰(shuí)”卻 @9 g/ l% K) d* t
是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過(guò)他誰(shuí)嗎?慢說(shuō)自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他5 z5 N: ]4 n/ ]6 S9 H
誰(shuí)愛(ài)那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩(shī)的人》：“他誰(shuí)不這樣想問(wèn)題，一天起來(lái)混日子，光會(huì)哄人，不干實(shí)事，他誰(shuí)就沒(méi)臉!他誰(shuí)反對(duì)我$ i) m& T( O- k/ q4 N* d' B) F( I
們這樣想，反對(duì)我們這樣做，他誰(shuí)就是我們的仇人!”其實(shí)，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見(jiàn)到這個(gè)詞語(yǔ)。% a; E4 x* X( U" Q) \/ V6 G: I
辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)?！庇趾螇?mèng)桂《沁5 P2 C( S7 S( r6 r; D4 H. h: v
: Z; u/ [8 C, h2 _" q) \3 p園春》：“問(wèn)天道，看是他誰(shuí)戲我，我戲他誰(shuí)?”這些“他誰(shuí)”，都是“誰(shuí)”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某4 \7 }8 R/ Q( ^3 @; X8 D
個(gè)詞，那么讀起古人的作品來(lái)，自然會(huì)感到十分方便。
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9 K# W& y6 x. c5 A3 V K' @ “白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩(shī)：“白雨四注垂萬(wàn)縆，坐間斗寒衣可增?！碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書(shū)》詩(shī)：“黑云翻' V( w* g% O2 R5 g$ }
墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”我們陜西人一看詩(shī)句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會(huì)理解為與“綠水”、“青山”相
* d$ G& r+ V; O類(lèi)似的結(jié)構(gòu)。
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; \7 t( C) m6 ? “投明”。在古人的詩(shī)作中，還常常見(jiàn)到一個(gè)“投”字。王安石《觀明州圖》詩(shī)：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時(shí)山水故依然?！毕脑?font class="jammer">6 G5 k) D4 c) O. w
《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問(wèn)經(jīng)州過(guò)縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老
5 p+ d- i" }, S8 z”、“等到天明”的意思?！?font class="jammer"> j" u5 O+ n+ d0 H1 L2 r p- t
" U# Z$ |" Z4 }, {7 W8 q “爭(zhēng)”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩(shī)：“百年身后一丘土，貧富高低爭(zhēng)幾多?”宋人楊萬(wàn)里《舟中夜坐》詩(shī)：“與月隔一簟，
8 z! k& w4 W' Z S S9 A$ H去天爭(zhēng)半蓬?！薄盃?zhēng)幾多”即“差幾多”；“爭(zhēng)半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！ ?br />
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“年時(shí)”。謝逸《江神子》詞：“夕陽(yáng)樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)相見(jiàn)畫(huà)屏中。”盧摯《清平樂(lè)》：“年時(shí)寒食，直
, C7 n; ~0 R, W3 {$ \8 y. u到清明節(jié)。草草杯盤(pán)聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無(wú)家，東風(fēng)恨滿(mǎn)天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花?！薄澳陼r(shí)”即“去年”，+ {' W& V5 B7 D, M
陜西人一覽便曉。
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; V1 j: R) g5 r0 @ “霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過(guò)，白日倒掛金繩長(zhǎng)?！痹?shī)句中的“霍閃”，就是我們陜西話中的“閃電”。
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“科”字。這些詞語(yǔ)在陜西人看來(lái)都是極為普通的，而語(yǔ)言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動(dòng)。至于有些今專(zhuān)家學(xué)者
& Z) g b( x. L" |頗費(fèi)斟酌的詞語(yǔ)，也常常可以借助我們陜西方言得到解決。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩(shī)：“掃壇花入夢(mèng)，科竹露沾衣。”詩(shī)中的% A8 c- m X/ Y1 M" Z% Q- j
“科竹”，就頗令今人費(fèi)解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說(shuō)成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個(gè)意思去理
7 f7 ^! ]7 [1 e, V' R1 ?8 V8 W- v解詩(shī)意，不就渙然冰釋了嗎? " L& _' k# Z$ {+ U: F/ m
8 r' N7 C5 I! i+ X* t# H “biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊?，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而
5 n/ S6 o( Z7 @% y6 I: M食者呼為蒸餅?！睘槭裁次覀冴兾鞑唤小帮烇灻妗?，而叫“biāng biāng面”呢?這是因?yàn)槲覀冴兾魅苏f(shuō)話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式，# G/ m) D9 J" p5 h% P( Q0 i' v
例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類(lèi)型?，F(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
: D0 N& b* U5 N' X. Z, t仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?font class="jammer">* E; r4 |- q! C3 q/ e! q
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“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞。“饦”也是餅。漢代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎·酒食》都說(shuō)：, U' I9 c& q9 ~4 t# l6 e6 Y
“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術(shù)》中又稱(chēng)為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說(shuō)成“饦饦饃”，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是饦饦”。
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v# l( V `8 M& ^. w0 k: |% K “饃饃”。“炊餅”后來(lái)又叫“饃饃”(又寫(xiě)作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂6 e8 i* W) S* e- i5 g
餅曰饝?zhàn)??！庇智迦颂朴?xùn)方的《里語(yǔ)徵實(shí)》也說(shuō)：“餅曰饝?zhàn)憽７裁酌媸辰灾^饝?zhàn)?，猶北人之謂馎馎也。”可見(jiàn)，和“餅”一樣，“饃
) ]$ u. t6 Z5 @2 D% c1 U1 x- c饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱(chēng)為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見(jiàn)兩個(gè)
& R9 C: S" E0 ~. v1 ?3 [' J& x總角蓬頭女子，捧兩盤(pán)熱騰騰的面食，上亭來(lái)道：‘奶奶，一盤(pán)是人肉餡的葷饃饃，一盤(pán)是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴?，烙餅也可7 ]* M7 m# ~# @6 |7 |* g! f) ~
以叫“饃”。如平常把“烙餅”說(shuō)成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。5 \4 T8 P Z0 X, D. r# g% s1 w) [
# Q: i6 o" d$ P" q4 \8 Q) x$ d
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) ]2 |' E7 u* \ 明明是“饃夾肉”，陜西人說(shuō)成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說(shuō)成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語(yǔ)的
: Q0 o3 x5 x$ s7 N# [; W習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。 |
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發(fā)表于 2009-6-2 20:45:59
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