端午節(jié)姓"屈"還是姓"伍"？

戶縣楞娃

端午節(jié)姓"屈"姓"伍"？
　　端午節(jié)姓“伍”還是姓“屈”？蘇州“端午公祭”引發(fā)節(jié)日起源之爭

　　農(nóng)歷5月初五的端午節(jié)馬上就要到了，大家以前都知道端午節(jié)是為了紀念偉大愛國詩人屈原，其實在江浙地區(qū)端午節(jié)最早是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，今年年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而今年端午，蘇州將正式舉行伍子胥大型祭祀活動，此次大型公祭又一次把端午節(jié)的“伍子胥”與“屈原”之爭推進人們視線。

　　著名文化學者和作詞作曲家申寶峰表示，端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。端午節(jié)是為了紀念偉大愛國詩人屈原的認識已經(jīng)深入人心且被國人普遍接受的情況下，再來顛覆此種共識難免遭致非議。作為一種民俗，端午節(jié)自產(chǎn)生以來的二千多年間已經(jīng)在國人心目中定格成一種文化符號，因為與屈原結(jié)緣，人們習慣上就將其稱為詩人節(jié)。人們在端午節(jié)這天紀念屈原，不僅是為了緬懷屈原的愛國情懷，也是在表達對他為中國文化作出的杰出貢獻的追思念想。每到端午，國人就會記起我國第一位偉大的愛國詩人屈原，他是聯(lián)合國確認的中國歷史上最偉大的世界文化名人之一，并由此追懷他高尚的人格：不愿與世俗同流合污的高潔情懷——“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”；對百姓懷抱的深切同情——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；對理想的不懈追尋——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　蘇州端午大型公祭“伍子胥”

　　5月31日，是農(nóng)歷5月初五的端午節(jié)，在蘇州古胥門外的百花洲廣場，蘇州將在這里舉行端午節(jié)的慶祝活動，同時舉行伍子胥的祭祀活動，胥門至今仍完好保存有2500多年前伍子胥修筑的古城墻。目前，公祭的各項內(nèi)容正在進一步確定中。

　　蘇州市滄浪區(qū)委宣傳部一位副部長介紹道，“這次公祭除了讀祭文、表演歌舞、劃龍舟等內(nèi)容外，還將在現(xiàn)場展示蘇州人過端午節(jié)的情況。今年是蘇州端午節(jié)成功申報國家級非物質(zhì)項目第一年，我們要讓更多的人了解和支持它，使端午節(jié)向世界文化遺產(chǎn)靠近?！?br />
　　伍子胥是春秋時杰出的政治家、軍事家。據(jù)史料記載，吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國軍隊入城滅吳”，夫差聽說后大怒，命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。為紀念伍子胥，蘇州民間后來自發(fā)在端午節(jié)形成了一系列的民俗活動。

　　去年7月份，國家文化部啟動申報國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)工作后，蘇州專家提議，蘇州應(yīng)該把端午節(jié)申報上去，因為有確鑿記載證明，端午節(jié)是起源吳越之地，是人們?yōu)榱思o念蘇州建城鼻祖伍子胥而形成的節(jié)日。

　　今年年初，文化部公布名單，全國1315個申報項目中，已經(jīng)遴選出了第一批501項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦名單，蘇州申報的20多個項目中有16個入選，端午節(jié)就在其中。在申報的榜單上，“蘇州端午習俗”還是蘇州單獨提出的申請。

　　

　　 端午節(jié)一共曾紀念5個人
　　

　　不過，關(guān)于端午起源說的爭議一直都沒有停息過。著名學者聞一多經(jīng)過詳盡考證，認為端午節(jié)是四五千年前古代南方吳越族舉行圖騰祭的一個節(jié)日。春秋末期，以吳地為中心，將祭伍子胥活動與原有習俗結(jié)合起來。

　　蘇州科技大學歷史系教授戈春源說，加上伍子胥，中國的端午一共曾紀念5個人：東漢的曹蛾被后人以孝女銘記；廣西的陳臨因愛戴黎民百姓，當?shù)厝嗣駷榧o念他而過端午節(jié)；越王勾踐也最早提出以劃龍舟來操練水兵；再有就是屈原，他是聯(lián)合國確認的中國歷史上最偉大的世界文化名人之一，因為千年來，屈原名氣太大，人們漸漸把端午作為紀念屈原的節(jié)日。

　　“蘇州應(yīng)是端午節(jié)的重要發(fā)源地之一，賦予端午節(jié)紀念意義的人物首推伍子胥，而不是屈原，兩者要相差二百年左右”，戈春源說，戈教授認為，龍舟競渡起源于紀念伍子胥，他的主要依據(jù)是，東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說，每年農(nóng)歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂的“伍君”便是伍子胥。

　　可是湖南汨羅市也在爭取申報端午項目，該市文化局副局長徐蔚明強調(diào)說：“端午最早起源于蘇州，并不意味著申遺勝算就最大。屈原的影響深遠不可忽略，后者作為第一個世界文化名人，把這個民族節(jié)日獻給屈原是歷史的選擇，是應(yīng)學者強烈的呼應(yīng)，也代表著人民的心聲?！?

　　徐蔚明同時還兼任屈原祠的館長，據(jù)他介紹，根據(jù)《第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單》，目前“ 屈原故里端午習俗”（ 湖北省秭歸縣）、“ 汨羅江畔端午習俗”（ 湖南省汨羅市）和“ 蘇州端午習俗”（ 江蘇省蘇州市）都進入了該名單。

　　

　　 專家：姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵
　　

　　文化學家申寶峰說“其實這次蘇州公祭對于全國過端午節(jié)都應(yīng)該是一個啟示和提醒，告訴國人別忘記自己的傳統(tǒng)節(jié)日和先人留下的寶貴民族精神?！备甏涸唇淌谥赋觯鋵?，現(xiàn)在沒有必要太去計較端午節(jié)到底起源于哪里，最重要的是如何繼承和發(fā)揚下去。只是希望禮儀能夠稍微簡單一些，讓市民參與的范圍能夠盡量大一些。

　　對于蘇州端午節(jié)進入到國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)項目時，蘇州市市文廣局局長高福民曾表示，雖然該市申報的項目中，已有16項被列入推薦名錄，但申報不是目的，只是手段，目的在于更好地保護、弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。譬如，蘇州市的申報項目中，還有七夕節(jié)、同中秋節(jié)相關(guān)的虎丘曲會等民俗類項目。

　　就此，中國民俗學會副理事長蕭放指出，端午不管姓“伍”還是姓“屈”，多些“鯰魚效應(yīng)”有助于讓更多人了解端午。蕭放教授認為，端午無論是為紀念屈原還是伍子胥，從爭相申遺的現(xiàn)象來看都是一種好事，對老百姓來說，依照所在地的習俗過節(jié)，是件貼心的事。它有助于我們更好了解端午的來龍去脈，加深對歷史的認識。

　　蕭放表示，“蘇州和湖南爭相為端午申遺，這不是一種單純競爭，它使參與城的人民有種自豪感，背后的根本精神是中國民俗的‘文化共享’，這才是最重要的。”