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5252.Biz穿越到恐怖悲慘無奈野獸般的歐洲中世紀
4 h, T/ r" V, ` y: C2011-5-15 19:06:10 " f( N3 i0 V& H
鏡里花魂
' z" n# H( j |% i$ u) b5 s0 [發(fā)帖于:世界歷史 * d/ t I7 f8 u9 q
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. ?! }8 }- Y+ S9 D9 }, p 想一睹十字軍前夕的歐陸光景?
) r- |! n9 T9 q2 E! M9 k0 O 想體驗激情洋溢的騎士生涯?
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+ e; \+ K$ G1 G% ~4 R. ^+ u; w7 P 想穿越到公元1000年的法蘭西當伯爵?
: z+ c. |6 x4 b% F- Z 勸你打消這些念頭。
\% P( m* l: F$ p 但如果形勢所迫,非得穿越——好吧,這兒有些事你得預先知道…… : H0 {# g& @2 x# {2 v9 E5 Q
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第一印象
% Q- v+ n+ Q+ d" E+ h剛迎來千禧年的歐洲仍在暴力的淵藪和貧困的泥潭里躑躅。百姓朝不保夕,貴族渾噩度日。你現(xiàn)在是公元1000年的某伯爵了,但既不幸福,也不安全。你擦破點皮,有可能死于感染。你著了涼,有可能死于感冒。你吃農(nóng)家菜,有可能死于腹瀉脫水。你勢必經(jīng)常打仗,因此很容易丟胳膊斷腿,或者被俘虜。被俘后沒人贖你,就會給撕票或倍受折磨后撕票。覬覦你家產(chǎn)和頭銜的親戚可能趁你酩酊宴樂時灌你毒酒,在你打獵消遣時射你冷箭,等你呼呼大睡時割你喉嚨,或至少雇猶太魔法師詛咒你皮膚瘙癢腸胃不適不孕不育諸如此類。 ' m& q3 @2 i5 f6 r' ^' |; r
你的封邑像個集中營,只不過更不衛(wèi)生,更不人道。人們頭發(fā)纏結(jié),里頭爬滿虱子。他們的嘴聞著像泔腳缸或陰溝,看著像法醫(yī)學教材的插圖。如果你朗笑時秀出一口好牙,別人會朝你鞠躬。如果你沒帶保鏢,他們會綁架你,勒索贖金。他們臉上布滿膿包和瘡疤,還蒙著厚厚一層由汗、泥和皮屑攪合出來的頑垢。他們衣服襤褸不堪,讓你誤以為當時人只用破得不行的舊抹布裹體。當然,作為天真的穿越眾,你仍指望在貴婦身上得到審美救贖。你失望了。城堡里最高貴的小姐裙子上也點綴著補丁和洞眼,一個個素面朝天不施粉黛,威尼斯和君士坦丁堡的時尚她們還一無所知。對了,還有你領地上那股味道。如果有穆斯林在場,他會說,用整個阿拉伯的香料也蓋不住這里的沖天惡臭。此時,身上縈繞著檸檬味舒膚佳那淡淡余馨的你已經(jīng)宛如天使下凡。 4 z) M3 j7 ^% [: Z/ R
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現(xiàn)在談談你的城堡。查理曼的大帝國崩潰后,北歐來的維京海盜和匈牙利來的馬扎爾騎手把整個歐洲當成了獵場;加上軍閥混戰(zhàn),天主教世界遍地烽火。862年,西法蘭克王禿頭查理面對治安危機,敦促教俗地主建造城堡,似乎沒看到身邊早已堡寨林立一般;兩年后,同一個查理又下令拆毀城堡,因為春筍般崛起的陰森工事正一個個淪為匪窩魔窟。不過這國王查理在當年形同擺設,封建城堡的興廢自然也不為其意志所左右。發(fā)展到11世紀,這些以磐石修造、深壕圍護、鐵門和吊橋把守的堅固要塞已成為使不速之客望而生畏的風景線。但在里面抗敵是一回事,在里面吃睡起居是另一回事。城堡很少打窗洞,所以內(nèi)部暗無天日。但墻壁上又免不了裂縫罅隙,因此冬天一到室內(nèi)也寒冷刺骨。城堡保潔很成問題?;覊m、蛛網(wǎng)自然隨處可見,忘了清理的生活垃圾、死人骨頭也俯拾皆是。你的床榻大約能算全堡最舒服的地方,美中不足的是臭蟲太多,數(shù)以百計地潛伏著,永遠嗜血如命,夜夜嚴陣以待。
7 I. m" @$ H2 y5 L; f 飯菜讓人作嘔。面包永遠霉跡斑斑,下口處務必挑了又挑。白面包是寶貝。城堡外頭或許正有人為一片白面包翻臉動刀。肉食都欠火候。而且不新鮮。你通常吃的都是豬肉——豬吃垃圾,人再吃豬。時人鐘愛的大香腸用畜血灌制,咬一口血水四濺,場面很是驚悚。等到你忍無可忍要破費吃一頓法式大餐了,他們給你端上一碟用肉汁煮出來的鰻魚,外加牛蛙、蛤蟆和蝸牛。據(jù)說有個教皇就是因為貪吃鰻魚消化不良才一命嗚呼,可見當時這菜肴有多誘人。但你不滿足,問有沒別的,他們說孔雀、畫眉、鶴與鷓鴣。你說算了,來點土豆——但隨即想起這作物還沒被引入歐洲。番茄亦然。茶葉和咖啡亦然。色拉也沒發(fā)明。糖果又稀罕又難吃。胡椒、咖喱和白糖統(tǒng)統(tǒng)的沒有。你絕望了,隨便叫了點奶酪。他們端來一坨綠不啦嘰的物體,倒足了你的胃口。 ) d1 u3 {- V, R
這頓飯你吃得半饑不飽,剩了大半,于是想靠精神食糧打發(fā)掉肉體饑餓,但城堡里遍尋不到書籍,給你派去搜書的侍從都忍不住嘀咕:堂堂騎士讀書作嗎?他們好容易搞來本圣經(jīng),你才想起自己拉丁文大字不識一個,只好看圖片打發(fā)時間。這時,有朋友來訪,你熱情接待,備極殷勤。酒過三巡,你談起了宗教、哲學、藝術,聽得他如墜霧中。于是你改談時政,但兩人的關注范圍總出不了方圓百里。最后,你們用葷段子草草總結(jié)了這次交流,彼此道了別。 3 W+ Q k4 J# V( j
你憋得慌,但附近也沒城鎮(zhèn)、市場之類的熱鬧去處解悶。你登上村口的了望塔放眼四野,但見密林幽深莫測,小徑斷續(xù)難辨,出行著實不便。最后你嘆口氣,放棄了探險的計劃。須知當時歐洲人口密度奇低,法蘭西600萬,英格蘭100萬,加起來不及同時代北宋人口的十分之一。 - Z) z* P6 S* |9 d( c0 J, A
深入基層 & x6 G. i4 X; U9 D& V3 [
于是你轉(zhuǎn)而參觀起了自己的村子。一個手牽子女背負嬰兒的滄桑母親見你騎行過來忙不迭深深一禮。你優(yōu)雅地點頭回禮,全沒料到對方今年剛滿18,因為熬不住丈夫的虐待正想逃進山里避風頭。這時丈夫追上來,見了自家婆娘劈頭蓋臉就是一頓痛打。你當然厲聲喝止,但家臣又小聲提醒,打老婆是一家之主創(chuàng)建和諧家庭的必然程序,素來得到領主和教會鼓勵,您老不必干涉。你斥責了家臣的僭越,但又不想被視為沒常識反傳統(tǒng)的朋克領主,于是嚴肅指出,“打老婆必須出于正當理由”。你沒意識到自己的這一訓誡代表了一項重大的社會進步,其理念遲至13世紀才被寫進歐洲的少數(shù)法典。
' E, J% p: e0 [1 V, v. t. \[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) http://bbs.tiexue.net/ ]
1 E+ W# s* p7 E3 P7 [ 一圈逛下來,你發(fā)現(xiàn)自己在城堡里斤斤計較的那些細枝末節(jié)和基層的民生問題比根本算不了什么。你看到村民的住宅無非是個用原木和草皮湊合成的茅舍或曰棚屋。進了屋子,腳下還是泥土。屋子不開窗,就在房頂鑿洞漏炊煙出去。還有人不留煙道的,聲稱吸煙有益健康,熏煙堅固住房。祖孫三代窩在這一小間里,有時還得擠點牲口進來同吃同睡。人們在這里頭當著親友的面交媾,代謝,滿足各種生理需求,到頭來茍活,犬死,不超出這方寸空間。 ! U8 b: u7 E$ c4 W, x
康樂設施無從談起。所謂床鋪無非幾捆稻草,等于是跳蚤虱子的食堂。屋角可能備著一張桌子、一個凳子,但除此以外,房間里便只剩臟兮兮的農(nóng)具了。 9 L) ~- A6 l5 t' y% W0 B
而這些農(nóng)具凈是些做工粗糙的簡單木器,耕作時損耗得很快——等等,木器?你沒看錯。但歐洲不是早在公元前500年就已進入鐵器時代了嗎?這也不錯。不過鐵金屬在公元1000年時可是決不至于被浪費在農(nóng)具上的緊俏資源。只有用有限的鐵打造出足夠武器,領主才能武裝軍隊,保護群眾免遭土匪、蠻族和鄰近軍閥的危害。
6 b1 Z: t& l) `- `( l; ^ 雪上加霜的是,他們還不會駕馭役畜。歐洲從9世紀開始就已出現(xiàn)牛軛;另外也有把犁套在牛角和牛額上,讓耕牛從脊背用力的嘗試。但由于交通不便,技術普及緩慢,新發(fā)明那時還不為人知。他們要驅(qū)牛犁地時,就用粗皮條繩把犁系在牛脖子上。但如此一來,皮繩可能在牛耕過程中不斷收緊,勒住牲口的咽喉,切斷大腦供血,致其缺血腦殘或窒息而死。 ; i8 d. F3 }0 b8 X4 n
后果就是農(nóng)民有時都沒法生產(chǎn)出足夠的糧食供領主食用,更別提養(yǎng)活自己了。 : e& ^% a; J- ?" |4 N) g! E
所以,如今你手底下這些臭得銷魂的勞動人民一個個臉頰削瘦眼窩深陷,而且很多都已經(jīng)因為營養(yǎng)不良得了佝僂病(“頭大,雞胸,駝背,兩腿彎曲,腹部膨大")。他們時??星嗖莨梗匝例X磨損嚴重,而且顆顆都綠得招眼。雪上加霜的是,當時還有種流行病正折磨著這些已經(jīng)非常郁悶的村民。你在村里可能不時撞見扛不住劇痛而倒地抽筋、一邊吐血、吐膽汁、噴白沫的病號。人們把這種天罰敬畏地稱作“圣安東尼之火”,不曉得那實際上是麥角中毒,原因說到底還是饑不擇食。 / ]1 L/ l* M' n) C' Y- h, b
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7 K% T7 b3 R$ { 這時你又納悶了:森林里豈不有的是野味嗎?鹿、野豬、野雞、鵪鶉、熊,哪個不能吃?哪個不好吃?——但是大人,那是為你們這些貴族準備的獵物啊,如果讓百姓打完了,你們還怎么打獵怎么消遣?
5 J: x1 @+ E4 U! L' O 因此面對饑荒,很多村民被迫投奔莊園主,淪為農(nóng)奴,于是從此就被束縛在土地上,沒有領主的許可,什么都干不了。農(nóng)奴甚至還要忍受向領主奉獻新娘(初夜權)之類的霸王條款,否則就會被任意拷打,甚至處決——在當時,能遏制貴族的野蠻沖動的唯一因素恐怕只有其經(jīng)濟頭腦了。
! C1 A3 s; ]1 i# K2 R( j0 W0 V2 ]整軍經(jīng)武
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現(xiàn)在提醒你,當時沒有大一統(tǒng)的法蘭西民族國家,只有西法蘭克古國的殘破山河。遠在巴黎的“法蘭克人之王”看似遙不可及,而且自己也有很多對頭要提防。因此你現(xiàn)在既不必向他獻殷情,他也沒義務保護你。如果你不能自保,就只有死路一條。法蘭西山頭林立,人人都在處心積慮地擴張地盤。只有擴張了地盤,才能分封陪臣;只有分封了陪臣,才能擴編軍隊;只有擴編了軍隊,才能魚肉他人而不至遭人魚肉。而要擴張,或靠通婚,或靠打仗。所以,中世紀的一場邊界爭端、一次人身攻擊、一句無心之言,有時甚至只是一個姿態(tài)、一個表情、一個手勢,都能引爆一場戰(zhàn)爭。 ) R: o" J B/ F7 ~
敵對領主并不是唯一的入侵者。那個時代,每天都有窮兇極惡的打砸搶團伙從貧苦鄉(xiāng)村涌現(xiàn),蝗群一樣到處流竄;防衛(wèi)不周的莊園一旦被盯上,后果不堪設想。 * p9 v. X* ]3 _) ^. z3 ~8 A p3 [
因此,軍事是領主的第一要務。你必須與靠得住的武士訂立契約,要他們向你宣誓效忠。儀式須在教堂舉行,主教的祝福將圣化主從的契約。背誓將被視作萬惡之首,因為那不只是辜負信任,更是褻瀆神明。誓約,可能也唯有誓約,維系了這個脆弱的社會。
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( t k' N5 ?& V' v. {0 Y* k 向你正經(jīng)效忠的武士也就是所謂的騎士。早期的騎士出身寒微,憑著武功獲賜土地和財產(chǎn)。由于戰(zhàn)事頻繁,重騎兵的威力日漸凸顯;加上教會對職業(yè)軍人的拉攏和吹捧,其政治地位在歐洲亂世蒸蒸日上。11世紀,騎士赫然躋身貴族行列,成了封建領主手里的王牌。 9 c5 S5 D* Y# M9 Q
有了職業(yè)軍隊,你可以輕松擺平?jīng)]成氣候的土匪。也可以選擇一個不屬于自己封建關系網(wǎng)的冤大頭,以榮譽搶劫為宗旨向他發(fā)動一場私戰(zhàn)。甚至可以圍困某個有錢寡婦的城堡,逼迫她接受你的求婚。你的封臣有義務給你打40天仗,足夠你和鄰居廝殺個昏天黑地。據(jù)說在11、12世紀相當于今天法國的這方領域,沒一天哪里不交火的。
4 F0 _3 `" D& b) t 戰(zhàn)爭間隙,騎士會把時間都用來角力、比武、打獵和宴飲。說到打獵,那可是時人的最愛——話說這世上還能有啥運動能比花費一整天時間追殺兇神惡煞的野豬,把它們逼進死角放箭射倒,再揮舞利劍砍下血淋淋的豬頭更帶勁?無怪乎大家都不讓莊稼漢跑森林里亂搞偷獵破壞生態(tài)了。 8 t" \$ v1 u3 q* Z1 T9 y" ?6 |
過年嘍! 8 g3 j& p, N. w$ O, `5 t
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+ S, Z0 D4 o) H 打打仗,打打獵,打打老婆,一晃,年底了。 3 {% q; ~. S6 c! ~; y0 F
中世紀歐洲的苦寒冬天其實是老爺們饕餮宴樂的季節(jié)。作物低產(chǎn),谷物短缺,意味著家畜一到草木凋零的時節(jié)就斷了飼料,加上風雪交迫,天寒地凍,多半熬不過凜冬。所以11月、12月成了屠宰月,每到這時大家伙就殺豬宰牛,享受幾天大肉筵。 g& Y3 Z u5 I0 _0 }# Q$ }8 g
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$ _4 R1 T- w+ J# B. b$ R9 A+ ?5 G% J 圣誕期間的這種宴會應該說是比較熱鬧,比較歡快的??矗粩嘤信K得不可思議的手指頭戳進鮮有烹調(diào)痕跡的大菜,撕下肉條填進血盆大口;聽,不斷有聲聲飽嗝滾滾臭屁在廳堂炸響,慶祝食客們的腸胃過載、小腹脹氣;還有幸福得齜牙咧嘴的獵狗繞著長桌不停游走,敏捷地掠走從天而降的猙獰豬頭和穢惡下水,好像一條條神出鬼沒、身姿矯健的流動泔腳桶,令同樣趴在地上搜索肉末而不得的奴仆和弄臣自愧弗如……什么?你要餐巾?別逗了,這年頭誰用餐巾?臟東西任你處置,別往領導身上蹭就行。 3 W" D' X. A, o! G' Y5 _* O
但正所謂朱門酒肉臭,路有凍死骨,在場的統(tǒng)治階級——包括你在內(nèi)——恐怕沒一個想到漏風茅屋里饑腸轆轆的隸農(nóng)。因為不得打獵,又沒法溜出去打魚,所以現(xiàn)在只剩下棚屋里藏的這些谷子可以拿來果腹。但你要明白,這是留給來年的種子,今天要是把持不住,日后必不得活。于是,他們?nèi)耘f只能聽著派對上的歌聲、笑聲、嗝聲、屁聲,巴巴地看著孩子們?nèi)甜嚢ゐI。
3 \$ E. M- q; v& H2 D f 剛才已經(jīng)說了,當時沒法讓牲口越冬。瘦馬秣敗草地硬撐過去,也得病出一身癩疥。這種畜牲怎么春耕?于是農(nóng)民就把犁套在婆娘身上,讓自家女人頂替役畜。問題解決了?不?!獩]有健康的畜群,就沒有充足的糞肥;沒有肥料,就沒有茂盛的莊稼,也沒有足夠的收成;而沒有好收成,冬天還是養(yǎng)不活牲口,春天還是要女人耕地,還是沒有糞肥——這一路循環(huán)下去,封地上的各色人物永無出頭之日,包括領主在內(nèi)。
3 g, a' D. F2 _1 f) w2 b ——不錯,包括你這個領主,沒有發(fā)達的經(jīng)濟和健康的文化,也只能像野獸一樣在不開化的世界掙扎,生于泥濘,死于蠻荒。
4 ~& X# p6 u& @) @ k信仰希望 7 P }5 P: G; z& t# [) I8 e
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當時超過九成的人務農(nóng),但仍有人食草維生,仍有八成的嬰兒夭折,仍有婦女在田間做牛做馬。整個世界被看成囚禁眾生的“淚谷”(la Vallée des pleurs),谷中預備種種刑罰,折磨罪人亞當?shù)淖幼訉O孫:苦役、兇殺、焦渴、匱乏、瘟疫、惡疾、旱亢、饑荒和親人的死亡。囚徒們無從解脫,只得夢想來生。
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來生就是希望,人活一輩子只是為來生作準備——這就是宗教對世人的安慰。毋庸置疑,每種成功的宗教都取決于它對死后世界的建設、開發(fā)和控制。天主教的世界觀會為我們提供了極佳的范例:試想,九霄中有那么一座極其莊嚴美麗的食堂,有時你覺得它那么真實,抬抬頭就能望到;那里美酒成河佳肴飄香,只要在塵世煎熬幾十年,向負責中介的教會按時繳納什一稅,蹬腿時就能領到單程票,從此飯來張口衣來伸手,永永遠遠地快樂下去。
" `' A+ [% r8 K' T6 ~. m 你多半對此不以為然,但千萬別唱天主教會的反調(diào)——原因很簡單:上自帝王,下至庶民,幾乎人人都對天堂篤信不疑。沒有了天堂,你還能靠什么來拯救悲慘無常的生活?沒有了教會,你又該靠誰來幫你信仰來生永恒的天堂?
/ l) Q H8 R! Y; I 當時的人已經(jīng)沒資本拿希望作賭注了。 1 h0 h1 k) F( Q
奇幻世界
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8 ]4 X. [, x* `4 t9 ^" P 呆久了,你就發(fā)覺這社會有點精神分裂。人們好像當真和各自想象中的妖魔鬼怪一同飲食起居,生老病死。你聽說撒旦的整個魔鬼軍團都在往人間滲透,今天在兩人交談時歪曲個發(fā)言制造個爭端啦,明天乘圣潔而寂寞的女人睡覺時和她發(fā)生個關系剝奪個貞節(jié)啦,后天在好人家的貴重衣服上戳個洞、又往路人身上灑個灰啦……總之有人犯罪,是魔鬼使壞;有人受害,是魔鬼使壞;有人倒霉,是魔鬼使壞;有人不信是魔鬼使壞,還是魔鬼使壞。
) E8 Z0 Y& p+ |1 s3 J8 _ 別怕,大人,我們有神圣的教會對付撒旦。圣水,馬到成功;十字架,無往不利。誦一段拉丁經(jīng)文,也能驅(qū)邪防災。只要誠心事主,魔鬼是絕對不能把你怎樣的。據(jù)說,有一天某惡鬼干累了壞事,坐在生菜上休息,結(jié)果來了個心不在焉的修女,隨口就連菜帶鬼一起吃掉了。修女尚且如此,更別提我們德高望重的神父了。
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7 I9 H" v% \/ p# `% m& F& I 對嘍,原來神父也有超能力。記得彌撒上用的小薄餅和葡萄酒嗎?神父只消動動嘴皮子就能把它變成圣餐,變成耶穌的肉和血。而那薄餅和酒,那身體和血,一旦吃下,就能分享耶穌基督的神圣,像他一樣有朝一日征服墳墓,征服死亡,神奇吧。而且,這的的確確是耶穌的身體和血,只不過嘗起來依然是餅干和酒而已。你想想,如果那圣餐真變成*人肉人血的樣子,豈不是要嚇到信徒?(這其實也正體現(xiàn)了我主耶穌的體貼和善良)換言之,即使教士迫不得已,用面包和水,或像國內(nèi)某些教堂那樣,用達能餅干和農(nóng)夫山泉充當圣餐,實際吃到你嘴里的,仍舊是耶穌的真肉和真血。 # c8 I+ b! l, ]3 W
這里有個小故事,你不妨一聽。話說當初有個神父肉欲攻心,處心積慮地誘惑某位漂亮處女,但總也不得逞。于是某次彌撒過后,他把一片“圣體”含在嘴里,指望在吻她時借助耶穌基督的威力使人家屈服——這就玩過火了。神父走下圣壇時身體驟然變大,乃至讓腦袋磕上了天花板。這廝連忙吐出圣小薄餅,把它埋在了教堂的角落里。事后惴惴不安,便向另外一名神父坦白了自己的罪惡。兩人最后決定去取回薄餅,結(jié)果竟從犯罪現(xiàn)場挖出一個慘遭釘死的男子的血跡斑斑的尸體!
1 ^: i+ z; c6 `7 ] 嘿嘿,信了吧。 8 u1 ~1 B c, p3 x
所以千萬千萬別欺壓神父,得罪教會。否則他們就會利用職務之便,用世上最可怕的手段報復你——逐出教會。一旦給逐出教會,首先,你再也嘗不到耶穌肉耶穌血了;其次,你的罪過再也沒人會寬恕,所以死后必然下地獄;再次,不做很多違心的事,是沒法回歸救主的懷抱的;最后,作為一個不敬神的惡棍,人人得而誅之;亂世諸侯給這么整治,就像不怎么和諧的鯊魚群里有那么一條受了傷流了血,而那血腥味又恰好給同伴嘗了個真切,后果不堪設想。
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結(jié)語 * b4 Z0 @% F9 ?0 ]" _6 L- ]$ d3 Y
8 n: h- U l, } 相信你已看清公元1000年時中世紀歐洲的真面目了。這就是凌晨五點鐘的黑暗時代,落后的經(jīng)濟導致割據(jù)和奴役,滋生貧寒和野蠻。世人向宗教尋求慰藉,加速了羅馬教廷的崛起。人人都渴望改變,渴望出走,渴望救贖。此時此刻,要發(fā)動一場轟動天下的遠征,也許只需一星火花而已。 |
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