“瓜婆”的傳說(shuō)

高山白雪

                    瓜婆的傳說(shuō)
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????據(jù)傳，秦漢時(shí)期，一位勤勞憨厚的四川“姑娘”奇著騾子來(lái)到寶雞小庵村，初來(lái)昨道無(wú)依無(wú)靠受到了當(dāng)?shù)厣屏即迕竦膸椭?，隨后，認(rèn)一老婦人為干娘就生活在這里，和村民一起勞作，自己種糧務(wù)菜，生活之余，常善待干娘幫助鄰里以表收留之恩。日長(zhǎng)天久和村里人相處甚好，就象一家人一樣的親，農(nóng)閑時(shí)不畏艱辛的用鐵锨在村西挖出一眼泉水，用作平時(shí)吃水、洗衣和灌溉，方便了大家。

! t1 j2 d: I* C# }' u古代四川女人勤勞吃苦能干常被特稱“瓜婆娘”。姑娘務(wù)勞的蔬菜長(zhǎng)勢(shì)青綠無(wú)一黃葉，地里的瓜果香甜可囗，常招來(lái)孩子們的索要，但她從不嫻煩，孩子們都很喜歡她。

4 Z3 I+ n2 P1 g' `' Q????多年后，經(jīng)人介紹姑娘嫁到了附近的馬營(yíng)鎮(zhèn)溫泉村，從此離開了小庵村。雖然她是外地人，但小庵村的村民始終認(rèn)為自己就是姑娘的娘家人。很久后，她的勤勞和善良都感動(dòng)著這里的人，孩子們囗囗相傳就稱她為“瓜婆”。嫁去后她吃苦耐勞、勤儉持家、鄰里和睦受人愛戴，無(wú)疾而終，多年后溫泉村還專門修了一座“瓜婆”廟紀(jì)念她。小庵村也始終沒有忘記“瓜婆”，每年正月初六及農(nóng)歷七月十五、十六，村里過(guò)會(huì)時(shí)，都會(huì)派人敲著鑼打著鼓，到溫泉村把“瓜婆”的塑像抬回小庵村，村里人叫“接瓜婆”，表明自己始終沒忘女兒，要接女兒回來(lái)聽?wèi)蛄?。熱熱鬧鬧的唱完戲后，才會(huì)將“瓜婆”送回溫泉村。

????“瓜婆”挖出的那眼泉，到現(xiàn)在還在村子西邊靜靜流淌。泉水沒有名字，因?yàn)楹茉缰叭坝袀€(gè)娘娘廟，所以村里有人叫它“娘娘泉”。娘娘泉的水量不大，但在周圍幾個(gè)村莊很有名氣——這里的泉水冬暖夏涼。村民說(shuō)，沒有人記得娘娘泉存在多久了，但幾代村民的記憶中，泉水從來(lái)沒斷過(guò)。這泉水很神奇，天越冷水越熱，天越熱水卻越?jīng)?。“冬天走到水邊，都能看見水上冒熱氣。夏天淌汗的時(shí)候來(lái)水邊一坐，很快就涼快了！從來(lái)沒見過(guò)娘娘泉結(jié)冰，你看這麥苗就是拿泉水灌的，看長(zhǎng)得多好！”。

3 D% H  H6 E2 q. j( ?( C0 `; F  G????從古到今，娘娘泉也吸引了周邊幾個(gè)村子的人，村上沒有接通自來(lái)水之前，大家都是在這里打水。到了冬天，每天更是有許多外村的人騎著車子，抱著被單來(lái)泉邊洗，最多時(shí)有近百人。據(jù)村民介紹，以前娘娘泉的泉口裸露在外邊，泉口周圍用石頭箍起來(lái)，兩邊還有石樁和石墩，看起來(lái)古色古香。前幾年，為了村民安全，村上將泉口遮蓋起來(lái)，沿泉口修出一道水泥渠，并在渠邊專門為洗衣服的村民修起了洗衣臺(tái)。
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????在關(guān)中“瓜婆”是父親的姑姑，每次回娘家都不忘給侄兒、侄孫帶些好吃的，所以“瓜婆”很受人們尊敬。

天和四堡

姑家婆用關(guān)中方言說(shuō)快點(diǎn)試試，就成了瓜婆。

靳應(yīng)祿

      此“瓜婆”非彼瓜婆——與樓主商榷。
% S  N: l; B0 R$ E- W2 E      中國(guó)封建時(shí)代最為發(fā)達(dá)的四個(gè)王朝周、秦、漢、唐建都皆在關(guān)中，關(guān)中的文化不謂不發(fā)達(dá)，可以說(shuō)，秦之前有著800年歷史的周禮是中國(guó)封建文化的基礎(chǔ)——若把瓜婆的稱謂源于秦、漢，那不說(shuō)遠(yuǎn)，800年的周文化呢？此其一。其二，關(guān)中人的稱謂，把父親的妹叫姑，把父親的姐叫姑媽；把父親的姑叫姑婆（姑奶）；把父親的姑婆叫呱婆（呱呱）；其三、瓜婆娘析：關(guān)中人稱謂的“瓜”，有兩種，一種指不開竅，譬如“瓜song悶種，夾的鋪蓋受冷”的調(diào)侃語(yǔ)；一種是指憨厚，用于居高臨下的關(guān)懷語(yǔ)譬如“好瓜侄兒呢！人家謙讓，你就當(dāng)真呢！”