老牛力盡已多年

雞鳴廬主

老牛力盡已多年，
項破蹄穿只愛眠。
震旦城中糧草足，
主人何用苦加鞭？
元末明初，有個和尚叫“謙牧”。謙牧和尚頗有水平，在佛門也算是大名鼎鼎的人物。
我們都知道，明太祖朱元璋曾經(jīng)當(dāng)過和尚，所以朱元璋對佛門的高僧也是比較關(guān)注的。
朱元璋知道了謙牧和尚的大名后，想要把謙牧和尚收為己用。
當(dāng)?shù)弁醯娜?，總是想要把天下的人才都掌握在手里，就好像?dāng)年唐太宗唐看到新科進士們從端門列隊而出，高興地說：“天下英雄，盡入我吾彀中矣!”
所以朱元璋想要收服謙牧和尚，完全可以理解。
當(dāng)然，朱元璋也知道謙牧和尚這個人就像諸葛亮那種隱士，不是輕易可以收服的。
所以，朱元璋不只派出使者前去請謙牧和尚，還親自寫了一首詩送給謙牧和尚：“寄與山中一老牛，何須苦苦戀東洲。南蠻有片荒草地，棒打繩牽不轉(zhuǎn)頭?！?br /> 這首詩借物喻人，用老牛來比喻謙牧和尚。
詩的意思，是說山里有什么好呆的？趕緊出山幫我朱元璋吧，保證讓你吃香喝辣的。
謙牧和尚收到信之后，也比較矛盾。1
要說出山吧，那是違背了謙牧和尚自己的誓言，不符合謙牧和尚的真實心聲。一
要說不出山吧，人家朱元璋一片真情，給足了面子，拒絕朱元璋的話有點不近人情，感覺于心不忍。
稍微猶豫了一會，謙牧和尚決定遵循內(nèi)心的聲音，拒絕了朱元璋出山的提議。
但是，該怎么拒絕，必須好好措辭。
謙牧和尚想了一會，有了個好主意：“朱元璋寫詩來勸我出山，那我也用詩來表達我不愿出山的想法?！?br /> 于是，謙牧和尚就寫了一首詩，讓使者帶去給朱元璋：“老牛力盡已多年，項破蹄穿只愛眠。震旦城中糧草足，主人何用苦加鞭？”
和尚這首詩是什么意思呢？也是借物喻人，用老牛來比喻和尚。
前兩句是謙虛一下，說和尚年紀已老，貪睡犯困，就算出山也幫不了什么忙。
這兩句詩有點像“退秦師”的“燭之武”的話：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！?br /> 當(dāng)然，要應(yīng)付朱元璋，光靠謙虛可不夠。
沒有一個正當(dāng)?shù)睦碛删芙^朱元璋，萬一朱元璋事后報復(fù)，秋后算賬，那和尚不是完蛋了嗎？／
而且，光看這兩句的話，朱元璋很可能認為和尚在說牢騷話。＇
就像鄭文公認為燭之武說牢騷話，趕緊道歉，趕緊提高禮遇，才換來了燭之武的幫助。
所以呢，和尚必須要讓朱元璋明白，和尚沒有發(fā)牢騷，而是真心實意不想出山當(dāng)官。
那要怎么說呢？和尚就轉(zhuǎn)變思路，拍拍朱元璋的馬屁。
和尚說，朱元璋手下人才濟濟，實力強大，哪里用得著和尚呢？
就好像糧草充足，富得流油，根本不需要拉老牛去耕田呀。
也就是說，后兩句詩巧妙的承接了前兩句，用反問的語氣加強了“不出山”的表態(tài)。
同時也讓朱元璋明白，多一個和尚，少一個和尚，完全不影響大局。下次朱元璋就沒必要來找和尚了。
可以說，這首詩雖然只有28個字，語言也是通俗幽默，但是內(nèi)涵比較豐富，體現(xiàn)了和尚精通人情世故的一面，也體現(xiàn)了和尚“匹夫不可奪志”的堅定態(tài)度。
朱元璋看到和尚這首詩后，拍案叫絕：“好一個和尚，好一首好詩！”
朱元璋認為和尚的答復(fù)比較得體，沒有因為和尚的拒絕而惱羞成怒，也沒有繼續(xù)強人所難。
從此，謙牧和尚能夠在山中自由自在參禪悟道，不用擔(dān)心朱元璋來找麻煩，妙哉，妙哉。

春華秋實