老牛力盡已多年

雞鳴廬主

老牛力盡已多年，
項(xiàng)破蹄穿只愛(ài)眠。
震旦城中糧草足，
主人何用苦加鞭？
元末明初，有個(gè)和尚叫“謙牧”。謙牧和尚頗有水平，在佛門也算是大名鼎鼎的人物。
我們都知道，明太祖朱元璋曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚，所以朱元璋對(duì)佛門的高僧也是比較關(guān)注的。
朱元璋知道了謙牧和尚的大名后，想要把謙牧和尚收為己用。
當(dāng)?shù)弁醯娜?，總是想要把天下的人才都掌握在手里，就好像?dāng)年唐太宗唐看到新科進(jìn)士們從端門列隊(duì)而出，高興地說(shuō)：“天下英雄，盡入我吾彀中矣!”
所以朱元璋想要收服謙牧和尚，完全可以理解。
當(dāng)然，朱元璋也知道謙牧和尚這個(gè)人就像諸葛亮那種隱士，不是輕易可以收服的。
所以，朱元璋不只派出使者前去請(qǐng)謙牧和尚，還親自寫了一首詩(shī)送給謙牧和尚：“寄與山中一老牛，何須苦苦戀東洲。南蠻有片荒草地，棒打繩牽不轉(zhuǎn)頭?！?br /> 這首詩(shī)借物喻人，用老牛來(lái)比喻謙牧和尚。
詩(shī)的意思，是說(shuō)山里有什么好呆的？趕緊出山幫我朱元璋吧，保證讓你吃香喝辣的。
謙牧和尚收到信之后，也比較矛盾。1
要說(shuō)出山吧，那是違背了謙牧和尚自己的誓言，不符合謙牧和尚的真實(shí)心聲。一
要說(shuō)不出山吧，人家朱元璋一片真情，給足了面子，拒絕朱元璋的話有點(diǎn)不近人情，感覺(jué)于心不忍。
稍微猶豫了一會(huì)，謙牧和尚決定遵循內(nèi)心的聲音，拒絕了朱元璋出山的提議。
但是，該怎么拒絕，必須好好措辭。
謙牧和尚想了一會(huì)，有了個(gè)好主意：“朱元璋寫詩(shī)來(lái)勸我出山，那我也用詩(shī)來(lái)表達(dá)我不愿出山的想法?！?br /> 于是，謙牧和尚就寫了一首詩(shī)，讓使者帶去給朱元璋：“老牛力盡已多年，項(xiàng)破蹄穿只愛(ài)眠。震旦城中糧草足，主人何用苦加鞭？”
和尚這首詩(shī)是什么意思呢？也是借物喻人，用老牛來(lái)比喻和尚。
前兩句是謙虛一下，說(shuō)和尚年紀(jì)已老，貪睡犯困，就算出山也幫不了什么忙。
這兩句詩(shī)有點(diǎn)像“退秦師”的“燭之武”的話：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”
當(dāng)然，要應(yīng)付朱元璋，光靠謙虛可不夠。
沒(méi)有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛删芙^朱元璋，萬(wàn)一朱元璋事后報(bào)復(fù)，秋后算賬，那和尚不是完蛋了嗎？／
而且，光看這兩句的話，朱元璋很可能認(rèn)為和尚在說(shuō)牢騷話。＇
就像鄭文公認(rèn)為燭之武說(shuō)牢騷話，趕緊道歉，趕緊提高禮遇，才換來(lái)了燭之武的幫助。
所以呢，和尚必須要讓朱元璋明白，和尚沒(méi)有發(fā)牢騷，而是真心實(shí)意不想出山當(dāng)官。
那要怎么說(shuō)呢？和尚就轉(zhuǎn)變思路，拍拍朱元璋的馬屁。
和尚說(shuō)，朱元璋手下人才濟(jì)濟(jì)，實(shí)力強(qiáng)大，哪里用得著和尚呢？
就好像糧草充足，富得流油，根本不需要拉老牛去耕田呀。
也就是說(shuō)，后兩句詩(shī)巧妙的承接了前兩句，用反問(wèn)的語(yǔ)氣加強(qiáng)了“不出山”的表態(tài)。
同時(shí)也讓朱元璋明白，多一個(gè)和尚，少一個(gè)和尚，完全不影響大局。下次朱元璋就沒(méi)必要來(lái)找和尚了。
可以說(shuō)，這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字，語(yǔ)言也是通俗幽默，但是內(nèi)涵比較豐富，體現(xiàn)了和尚精通人情世故的一面，也體現(xiàn)了和尚“匹夫不可奪志”的堅(jiān)定態(tài)度。
朱元璋看到和尚這首詩(shī)后，拍案叫絕：“好一個(gè)和尚，好一首好詩(shī)！”
朱元璋認(rèn)為和尚的答復(fù)比較得體，沒(méi)有因?yàn)楹蜕械木芙^而惱羞成怒，也沒(méi)有繼續(xù)強(qiáng)人所難。
從此，謙牧和尚能夠在山中自由自在參禪悟道，不用擔(dān)心朱元璋來(lái)找麻煩，妙哉，妙哉。

春華秋實(shí)