由有無(wú)想到的臉面

南山夜話

政治的最高境界是無(wú)情，佛家的最高境界是無(wú)我，道家的最高境界是無(wú)為，儒家的最高境界是無(wú)惡，哲學(xué)的最高境界是無(wú)知，事業(yè)的最高境界是無(wú)悔，處事的最高境界是無(wú)名，人生的最高境界是無(wú)欲。讀書(shū)的最高境界是無(wú)惑，從軍的最高境界是無(wú)屈，為人的最高境界是無(wú)媚，成功的最高境界是無(wú)棄，相守的最高境界是無(wú)離，諷刺的最高境界是無(wú)言，和諧的最高境界是無(wú)清，隱遁的最高境界是無(wú)世，健康的最高境界是無(wú)疾，相濡的最高境界是無(wú)情，冷漠的最高境界是無(wú)視……
篩擇發(fā)現(xiàn)人生的最高境界是無(wú)，于是不再忌憚自己的悵然若失，反而慶幸別人可以空穴來(lái)風(fēng)，翻云覆雨，無(wú)中生有，能早早發(fā)掘并光大人生真諦。
( m" L0 h) Z6 e/ \. a& c6 r易中天老師談到臉和面的時(shí)候說(shuō)，最初的臉和面是指同一個(gè)東西，所以臉就是面，面就是臉。面字的最初寫(xiě)法是一個(gè)圓圈，里面有一只眼睛，就是臉。所以面常和目相連，叫面目。后來(lái)有人把他們做了分離，臉是自己的，面是給別人看的，就叫面子，也叫尊嚴(yán)。不要臉者并非撕下自己臉皮，而是不顧自己的面子，顏面掃地，也并非是臉皮掉到了地上。當(dāng)發(fā)現(xiàn)二者可以分離后，于是面子就叫面具，相當(dāng)于臉譜，臉還是臉。再把二者結(jié)合，給臉帶上面具，就叫臉面，然而已并非當(dāng)初的臉面。要面子者只是為了遮掩后面骯臟的嘴臉。四川的變臉，京劇的臉譜，似乎不妥，應(yīng)該叫變面和面譜。
有些人不要臉，要的是面子。魯迅先生一針見(jiàn)血指出，趙太爺和我說(shuō)過(guò)話，似乎就有了面子，哪怕說(shuō)了句“滾”。
7 \( ~& x" B" X: p; p; |4 X! D- a善于指鹿為馬、張冠李戴、鉆營(yíng)諂媚者，其實(shí)并非要臉，要的是面子?？傄詾楹Φ箮讉€(gè)人，誹倒幾個(gè)人，誣倒幾個(gè)人，自己就有了面子，卻并未顧忌自己已經(jīng)不要了臉。
2 D9 n+ ^1 P1 e& m: t2 h; \+ B救救臉！

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零零碎碎