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鐘馗故里考證
經(jīng)考證,鐘馗故里為終南山下鐘馗故里歡樂谷:
(一)、《唐逸史》 唐?盧肇
明皇開元,講武驪山,翠華還宮。上不悅,因疒占(^)疾作,晝夢一小鬼,衣絳,犢鼻,跌(按:應(yīng)為“跛”字)一足,履一足,腰懸一履,扌晉(^)一筠扇,竊太真繡香囊及上玉笛,繞殿奔,戲上前。上叱問之。小鬼奏曰:臣乃虛耗也。上曰:未聞虛耗之名。小鬼奏曰:虛者,望空虛中,盜人物如戲;耗,即耗人家喜事成憂。上怒,欲呼武士,俄見一大鬼,頂破帽,衣藍(lán)袍,系角帶,革及(^)朝靴,徑捉小鬼,先夸其目,然后劈而啖之。上問大者:爾何人也?奏曰:臣終南山進(jìn)士鐘馗也,因武德中應(yīng)舉不捷,羞歸故里,觸殿階而死。是時(shí),奉旨賜綠袍以葬之,感恩發(fā)誓,與我王除天下虛耗妖孽之事。言訖,夢覺,疒占(^)疾頓廖。乃詔畫工吳道子曰:試與朕如夢圖之。道子奉旨,恍若有睹,立筆成圖進(jìn)呈。上視久之,撫幾曰:是卿與朕同夢耳。賜與百金。
(二)、《事物紀(jì)原、歲時(shí)風(fēng)俗部、鐘馗》 宋?高承
唐明皇夢小鬼喧擾,有大鬼捉小鬼食之。問為誰,對曰:臣終南山進(jìn)士鐘馗也,因應(yīng)舉不捷,觸殿階而死,誓除天下虛耗妖孽。明皇乃召吳道子畫鐘馗像供之。后民間亦多供奉。
(三)、《中山出游圖》 (現(xiàn)存于美國弗利爾美術(shù)館) 元?龔開
畫家自題:“髯君家本住中山,駕言出游安所適?謂為小獵無鷹犬,以為意行有家室。阿妹韶容見靚妝,五色胭脂最宜黑……”(注:中山即終南山)
(四)、《中山出游圖》 元?王肖翁
老馗怒目髯奮戟,阿妹新妝臉涂漆。
兩輿先后將何之,往往徒御皆骨立。
開元天子人事廢,清官欲藉鬼雄力。
楚龔毋乃好幽怪,丑狀奇形尚遺跡。
(五)、《中山出游圖》 元?李鳴鳳
堪笑龔侯戲鬼神,毫端寫出逼天真。
我貧不敢披圖看,恐作揶揄來笑人。
(六)、《題龔翠巖中山出游圖》 元?宋無
酆都山黑陰雨秋,群鬼聚哭寒啾啾。老馗豐髯古幞頭,耳聞鬼聲饞涎流。鬼奴輿馗夜出游,兩魑劍笠逐輿后,槁形蓬首枯骸瘦。妹也黔面被裳繡,老馗回觀四目斗,料亦不嫌馗丑陋。后驅(qū)鬼雌荷衾枕,想馗倦行欲安寢,桃壺抱甕寒凜凜。毋乃榨鬼作酒飲,令我能言口為噤,執(zhí)縛魍魎血灑骻,毋乃剁鬼為鬼魚差,令我有手不能把,神閑意定元是假。始信吟翁筆揮灑。翠巖道人心事平,胡為識(shí)此鬼物情?看來下筆眾鬼驚,詩成應(yīng)聞鬼泣聲,至今卷上陰風(fēng)生。老馗氏族何處人?托言唐官曾見身,當(dāng)時(shí)身色相沈淪,阿瞞夢寐何曾真,宮妖已殘馬嵬塵。倏忽青天飛霹靂,千妖萬怪遭誅擊,酆都山摧見白日,老馗忍饑無鬼吃,冷落人間守門壁。
(七)、《中山出游圖》 元?釋宗衍
老髯見鬼喜不嗔,出游夜醉中山春。
髯身自是鬼龍者,況乃前后皆非人。
楚龔老死無知己,生不事人焉事鬼?
吁嗟神鼎世莫窺,此圖流傳當(dāng)寶之。
(八)、《題龔翠巖中山出游圖》 元?韓性
是為伯強(qiáng)為譎狂,睢盱鬼伯髯怒張??丈綗o人日昏黃,回風(fēng)陰火隨幽篁。辟邪作字魏迄唐,殿前吹笛行踉蹡。飛來武士藍(lán)衣裳,夢境胡為在縑緗。中山九首彌荒唐,猶可為人袚不祥,是心畫師誰能量,筆端正爾分毫芒,清都紫府昭回光,三十六帝參翱翔,陰氣慘淡照春陽。為君閣筆試兩忘,一念往復(fù)如康莊。
(九)、《終南進(jìn)士行題馬麟畫鐘馗圖》 元?薩都刺
老日無光霹靂死,玉殿咻咻叫陰鬼,赤腳行天踏龍尾,偷得紅蓮出秋水。終南進(jìn)士發(fā)指冠,綠袍束帶烏靴寬。赤口淋漓吞鬼肝,銅聲剝剝秋風(fēng)酸。大鬼跳梁小鬼哭,豬龍饑嚼黃金屋,至今怒氣猶未消,髯戟參差努雙目。
(十)、《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》 明?萬歷年間
明萬歷年間教坊編演的雜劇劇目中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》,楔子里交代說,鐘馗是終南山人氏,姓鐘名馗字君實(shí),幼習(xí)儒業(yè)??嘀竟プx,平生直正,不信邪鬼。
(十一)、《斬鬼傳》 明?王九思
《明?斬鬼傳》煙霞散人(實(shí)為王九思)著:“話說唐朝中南山有一秀才,姓鐘名馗字正南。”
(十二)、《平鬼傳》 明?王九思
《明?平鬼傳》云中道人(實(shí)為王九思)著:“話說大唐德宗年間,有一名甲進(jìn)士,姓鐘,名馗,字正南,終南山人氏?!?br />
(十三)、《鐘馗傳》 明?王九思
莫笑拘迂莫恃才,兩般都費(fèi)圣人裁;
迂儒未必扶名教,才子還能惹禍胎。
好色墻邊人不知,貪杯林下鬼偏來;
請君但看鐘南老,才入迷途事事乖。
(十四)、《鐘馗畫》 明?凌云翰
北風(fēng)吹沙目欲瞇,宮柳搖黃拂溪水。終南進(jìn)士倔然起,猬磔于思含缺齒。袍藍(lán)帶角形甚傀,烏帽裹頭靴露指,白澤在旁口且哆,馴擾不異麟之趾,手持上帝書滿紙,若曰新歲錫爾祉。一聲竹爆物盡靡,明日春光萬余里。
(十五)、題顏輝 《鬼獵圖》 明?凌云翰
終南進(jìn)士乃好武,野魅山精皆部伍。搜田也欲從四時(shí),作氣恍如聆一鼓。銅鉦先鳴地欲裂,皂蓋后張風(fēng)為舉。蹇驢足跛不受鞭,良犬尾搖何用組。錦修未許縱蒼鷹,鐵絙能萬縛玄虎。跳踉眾鬼為卒徒,矍鑠一翁作謀主?;?yàn)槔穷櫛嘲捂j,或作猱升前試斧。鴟嗚口應(yīng)已張弓,蛇偃肩擔(dān)來彀弩。身憑大盾宛轉(zhuǎn)遮,手弄飛槌高下舞。坐作擊刺眾莫當(dāng),進(jìn)退超驤孰敢侮?猙獰似覺口吐牙,輕捷渾疑臂生羽。逐禽不假御車與,獲獸何勞施網(wǎng)罟。亦如塵世有司存,頗類神仙足官府。畫工后輩效前人,戲筆何年追舊譜?已無吳生名擅場,復(fù)有顏輝好奇古。周易取象車載一,韓子送窮名數(shù)五。如斯情況不易知,更欲形容亦良苦。且須留取作歲除,竹爆一聲春滿宇。
(十六)、《靈沼瑞蓮》(注:為終南山下戶縣甘亭十二景之一) 清?吳廷芝
荷花爛漫致輕盈,秀濯污泥出水萍。
綠萼叢中朝露渥,可人時(shí)節(jié)午風(fēng)清。
地靈還憶奉京澤,種異宜膺君子名。
為羨愛蓮周茂叔,鐘懷坐對月初明。
(十七)、《南山進(jìn)士圖》(現(xiàn)存于安吉吳昌碩紀(jì)念館) 清?吳昌碩
題記:“南山有進(jìn)士,能驅(qū)天下鬼?;ㄉ窠枳o(hù)持,相貌魁然偉。”
(十八)、《跨驢何處覓知音》 清?錢慧安
終南進(jìn)士學(xué)宏深,呼鬼隨行提劍琴。
因是無人聽古調(diào),跨驢何處覓知音。
(十九)、《避世鐘馗圖》 清?李方膺
自向終南避世深,山魈木客接知音。
群憎我面非人面,未必他心是我心。
(二十)、《題黃慎鐘馗酌妹圖》 清?鄭板橋
五日終南進(jìn)士家,深懷巨盎醉生涯。
笑他末嫁嬋娟妹,已解宜男是好花。
(二十一)、《跳鐘馗》 清?李聲振
錦傘銀鞍簇軟輪,燈花影扉綠袍新。
終南進(jìn)士誰尷尬,錯(cuò)認(rèn)泥梨啖鬼人。
(二十二)、《清嘉錄》 清?顧祿
“丐者衣壞甲胄,裝鐘馗,沿門跳舞以逐鬼。亦月朔始,屆除夕而止,謂之跳鐘馗。周宗泰《姑蘇竹枝詞》云:殘須破帽舊衣裳,萬兩黃金進(jìn)士香,寶劍新磨堪逐鬼,居然護(hù)國有忠良。”
……“五月,吳地人家堂中掛鐘馗畫圖一月,以祛邪魅。李?!剁娯笀D詩》云:‘面目猙獰膽氣粗,榴紅蒲碧座懸圖。仗君掃蕩幺麼技,免使人間鬼畫符?!直R毓嵩有詩云:“榴花吐焰菖蒲碧,畫圖一幅生虛白。綠袍烏帽吉莫靴,知是終南山里客。眼如點(diǎn)漆發(fā)如虬,唇如腥紅髯如戟??闯喝碎g索索徒,不食煙霞食鬼伯。何年留影在人間,處處端陽驅(qū)厲疫。嗚呼世上罔兩不勝計(jì),靈光一睹難逃匿。仗君百千億萬身,卻鬼直教褫鬼魄。”
(二十三)、《醉鐘馗》 清?金農(nóng)
題名曰:“不特御邪撥歷,而其醉容可掬,想見終南進(jìn)士嬉傲盛世、慶幸太平也?!?br />
(二十四)、《醉鐘馗》題銘 清?金農(nóng)
吾聞善釀?wù)哂袊?,藏貯者有城,沉湎者有鄉(xiāng)。此中天地,彼蚩蚩者胡為,長年溺飲不醒也。老馗須髯戟張,豪氣攝鬼,鄙睨處不知有人,方可一醉也。今圖其狀,騰騰焉,陶陶焉,冠裳顛倒,劍佩皆遺,值得一醉耳?!?他說:他之所以畫醉鐘馗,“不特御邪拔厲,而其醉容可掬,想見終南進(jìn)士嬉傲盛世、慶幸太平也。昔人于歲終畫鐘馗小像躬獻(xiàn)官家礻友(^)除不祥,今則專施之五月五日矣。”
(二十五)、《鐘馗變相之罷宴圖》 清?高其佩
從容顧昐意何寬,宴罷珠宮酒正闌。
此日不須頻按劍,無邊春色滿長安。
(二十六)、《紅袍鐘馗圖》 齊白石
烏紗破帽大紅袍,舉步安閑扇慢搖。
人笑終南鐘進(jìn)士,鬼符文字價(jià)誰高。
(二十七)、《搖扇鐘馗》 齊白石
烏紗破帽大紅袍,舉步安閑扇慢搖。
人笑終南鐘進(jìn)士,鬼符文字價(jià)誰高。
(二十八)、《磨劍圖》 皮之光
終南高臥久休征,妖魔魍魎遍地橫。
寶劍重妍寒氣凜,斗牛光射鬼神驚。
(二十九)、《鐘馗醉歸圖》 皮之光
節(jié)近重陽赴宴頻,終南進(jìn)士醉矇眬。
引福消災(zāi)須此物,陰間陽世一樣同。
(三十)、《鐘馗神威圖》 唐?吳道子
陜西省西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)大重陽萬壽宮,藏全國僅存唐吳道子《鐘馗神威圖》。
鐘馗為戶縣終南山進(jìn)士,老家是戶縣甘河鎮(zhèn)自古至今多有記載,傳說又何妨!沒官系,無知者無畏嗎!不要見過了鬼,才抱鐘馗腿?。?!
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