偉大的思想家楊偉名

信任 · 發(fā)表于 2010-9-18 19:37:24

　1962年5月，陜西戶縣城關(guān)公社七一大隊會計楊偉名、黨支部書記賈生財、大隊長趙振離三名共產(chǎn)黨員面對農(nóng)村經(jīng)受的巨大災難，滿懷憂患，以認真、負責的態(tài)度和 “以天下為己任”的精神，寫下《當前形勢懷感》（亦名《一葉知秋》），分寄公社黨委、戶縣縣委、咸陽地委、陜西省委、西北局和中共中央，同時還寄給了省委宣傳部、西安市委和《陜西日報》。其理論水平之高、對當時形勢分析判斷之透徹、所開“處方”之準確，讀后的確令人震驚。在當代思想史上，這份文獻應占有一個非常重要的位置，但或是因為出自普通農(nóng)民之手，如此重要的一份文獻卻沒有受到應有的重視。　　一
　　包括前言與后記，這篇不到萬字的文章共分13節(jié)，每節(jié)都有小標題。他們在前言中寫道：“這篇‘懷感’不是向上級領(lǐng)導‘報喜’，而是‘報憂’……似頗多‘苦口之藥’與‘逆耳之言’?！薄斑@篇‘懷感’屬個人見解，或為‘一葉知秋，異地皆然’?；驗椤^天’而流于管窺之謬?！?
　　第一節(jié)，題為“憶‘撤退延安’”，他們寫道：“如果拿合作化前與現(xiàn)在比，使人感到民怨沸騰代替了遍野歌頌，生產(chǎn)凋零代替了五谷豐登，饑餓代替了豐衣足食……”“不過困難的克服倒是很易的，關(guān)鍵在于我們能否把當年撤離延安的果斷精神，盡速地應用于當前形勢，諸如‘一類物資’自由市場的開放，中小型工商業(yè)以‘節(jié)制’代替‘改造’，農(nóng)業(yè)方面采取‘集體’與‘單干’聽憑群眾自愿等，都是可以大膽考慮的”。
　　在第二節(jié)“處方”中，他們認為盡管現(xiàn)在已經(jīng)采取了一些調(diào)整措施，但仍非常不夠，“當患者服藥之后，病情未見好轉(zhuǎn)，或僅有好轉(zhuǎn)而遲遲不能痊愈時，可盡快地重新調(diào)整處方，直至病情痊愈而后止”。
　　第三節(jié)，寫得非常形象生動，題為“腰帶”。“一個人勒條‘腰帶’，走起路來會感到緊湊輕便，不然就會覺渙散無力。看來勒條腰帶倒是十分有用的。不過所謂有用也只是一條而已；如三條五條把渾身都捆起來，那即使是一個走起路來健步如飛的人，也動彈不得”。而且，這一條有用的腰帶也“一定要松緊適度，過于松了固然不行，而過于緊了，倒會令人氣喘”。“按國民經(jīng)濟形似人身，中小型工商業(yè)自由生產(chǎn)、農(nóng)村包干任務(wù)外的自由貿(mào)易，則為人身的手足。無人身，手足無依附，無手足，人身失所能，兩者相依相成，關(guān)聯(lián)互賴。”
　　在第四節(jié)“‘改造’與‘節(jié)制’”中，他們認為，現(xiàn)在的市場供應緊張的原因應上溯到1954年開始的私人工商業(yè)的社會主義改造?！笆紫雀脑斓拿孢^廣，把還不適于改造的中、小型工商業(yè)都統(tǒng)統(tǒng)改造。這樣舊的生產(chǎn)關(guān)系破壞了，新的生產(chǎn)關(guān)系因受客觀條件的限制遲遲不能形成（或是形成了而生產(chǎn)效率反不如從前），從而出現(xiàn)工、農(nóng)業(yè)脫節(jié)現(xiàn)象?！币虼?，他們提出：“就我國整個國民經(jīng)濟基礎(chǔ)看，除了較大的私人工商業(yè)可以采取改造的步驟外，一般中、小型工商業(yè)，只宜采取‘節(jié)制’的方法（按即孫中山先生的 ‘節(jié)制資本’）。使之不足以操縱國計民生，僅取其合法利潤。這與‘恢復單干’一節(jié)中土地到戶、權(quán)歸集體、既能促進生產(chǎn)又可堵塞階級兩極分化是一樣的?！睋?jù)此，他們提出對一般中、小型工商業(yè)應“用溫和的‘節(jié)制’方法代替‘改造’的手段”。
　　第五節(jié)的題目就是“恢復單干”，認為“集體”、“單干”應聽憑群眾自愿。他們特別指出，現(xiàn)在的單干與合作化以前的單干有重要的不同，因為土地雖分到戶，但地權(quán)仍不歸私人，不能買賣，所以主要還是勞動致富，生產(chǎn)發(fā)家。
　　在題為“‘過’與‘退’”的第六節(jié)中，他們對中國的社會主義階段、向社會主義過渡這種重大理論問題也鮮明地提出了自己的觀點：“我們的國家是個‘一窮二白’的國家，在這個既窮又白的薄弱基礎(chǔ)上，從1949年解放起到1955年合作化為止，僅只六年左右的時間，我們的新民主主義建設(shè)任務(wù)，就真的完成了嗎？答復是否定的。并且要在短短的六年時間內(nèi)，把一個具有六億人的落后的農(nóng)業(yè)國家，建設(shè)成新民主主義的強大工業(yè)國家，無論如何是不能想象的事”；“有人曾經(jīng)說過：我們的社會主義建設(shè)要分兩步走（由新民主主義到社會主義）。那么如果說，我們第一步?jīng)]有走好，第二步怎么會走好呢？”；“按說新民主主義建設(shè)需要二三十年，由新民主主義逐步向社會主義過渡是一個長期的轉(zhuǎn)化過程，又需要二三十年，由此看來，我們過去所做的顯然是拔苗助長，違反了客觀規(guī)律”。因此，他們提出只有“再退幾里”，回到新民主主義階段才是解決問題的根本辦法。
　　在題目分別為 “走后門”、“市場管理”與“煩瑣的哲學”的第七、八、九這三節(jié)中，他們以具體的事例分析，說明“走后門”的根本原因在于牌價與黑市價格相差太大，之所以會這樣就在于市場管理過嚴、過死，因此根本的解決方法在于開放市場。針對有人認為這樣會助長投機倒把的通行觀點，他們認為其實這是見木不見林的辦法。“投機倒把是興大利中的小弊，就像因為抱小雞才發(fā)生鷂子抓雞的事，我們能因怕鷂子抓雞就不抱小雞了？看來真正的鷂子要防，而雞終是要抱的?！彼麄円陨厦媾山o本隊收購18斤雞蛋的令人難以想象的煩瑣手續(xù)為例，說明現(xiàn)行的收購體制、方法是“煩瑣的哲學”。由于他們所舉此例非常生動，且是當時的普遍狀況，很能說明計劃經(jīng)濟體制下經(jīng)濟運行的實際狀況，再加這種“狀況”現(xiàn)在已漸被遺忘，恕我在此詳細引證，使更多人對此有直觀感受：
　　“今年2月間，給我隊的雞蛋派購任務(wù)是18斤，所轄生產(chǎn)隊9個，每隊平均2斤，將任務(wù)落實。為了完成這項任務(wù)所做具體手續(xù)如下：（1）供銷社同志送來紅糖9斤。（2）大隊向各隊下達派購雞蛋任務(wù)，并通知把蛋送到大隊。（3）因蛋價低，社員售蛋不踴躍，組織干部做思想動員工作。（4）大隊干部稱收各隊交來的雞蛋，并按規(guī)定，每斤蛋付紅糖半斤。（5）供銷社按每斤蛋獎售半斤糧的規(guī)定，又送來包谷9斤，并叮嚀發(fā)給各隊。（6）按糖、糧、蛋各自計價，并向隊找補價款。（7）大隊通知各生產(chǎn)隊領(lǐng)取獎售糧——包谷一市斤——又領(lǐng)找價九角八。（8）各隊原來所交雞蛋，有的來自社員各戶，各戶所得糧為幾兩幾錢，款為幾角幾分，逐戶稱糧點款。（9）大隊分糧、糖中或多或少總有損耗，書寫證明財務(wù)隊長簽字，用作賬務(wù)處理。（10）完成任務(wù)過程中，無論蛋的交納，糖、糧款的領(lǐng)取，須催逼再三，令人大害頭痛。
　　一個生產(chǎn)大隊收購18斤雞蛋就如此復雜繁瑣，可見經(jīng)濟運行的成本之高。他們提出，如果以市場價為基礎(chǔ)收購，不僅手續(xù)方便，而且收購率會大大提高。重要的是，這樣“內(nèi)中還包含著通過價值法則，鼓勵養(yǎng)雞取蛋的積極作用。而所出售的東西，又會為最需要者購之。以上所舉僅一、二例，然而‘一葉知秋，異地皆然’”。
　　在標題分別為“雙程軌道”和“提建議有感”的第十、十一兩節(jié)中，他們更為大膽地談到了政治體制問題?！半p程軌道，車可對開，東來西往，互無妨礙。如雙軌交疊，則相與沖突而互為路障，甚或撞擊而兩車俱傷”，“借用上述比喻，說明民主集中制中，集中上去與貫徹下來，兩者之間的關(guān)系問題是頗為適宜……進而言之，群眾的意志如果停于下，則作為制定國家政策的泉源，就會竭于上，故曰：無西車之來，東來之車可盡，無東來之車，西去之車可竭。此為因果交應，互為淵源”。他們對“既要民主又要集中”的觀點不表贊同，認為這是“把民主與集中兩個概念對立起來看待”，在這種觀點中，“集中”就是“專制”?！帮@然這種認識，是十分謬誤的！應該知道，我們是人民民主的國家，就人民民主而言，我們的民主是百分之百的、不折不扣的民主。我們的民主是通過高度民意集中，體現(xiàn)出真正的民主，因之民主與集中，兩者是互相關(guān)聯(lián)表里為一的，不能當成兩個對立的東西去看待它！”
　　在簡短的后記中，他們再次強調(diào)：“新民主主義建設(shè)任務(wù)，有的同志說：三座大山推倒，革命政權(quán)建立，新民主主義的建設(shè)任務(wù)就算完成了，從此以后，就是社會主義建設(shè)時期了，我覺得這中間不存在什么問題，就以第七節(jié)中所提的把新民主主義建設(shè)任務(wù)說成是社會主義初期建設(shè)任務(wù)，也是可以的。”（《一葉知秋：楊偉名文存》，社會科學文獻出版社，2004年版，第1－16頁）
　　他們提出的允許私人工商業(yè)發(fā)展、用節(jié)制代替改造、利用價值法則、政治體制改革……這些重大問題都是改革開放后理論界才開始思考爭辯的，許多已成為國家政策。
　　尤其是他們明確提出 “社會主義初期”這一重要概念，更表現(xiàn)出了他們理論思考的深度與遠見。追溯“社會主義初級階段理論”發(fā)展史時，的確不應忽略這幾位農(nóng)民的思考。當然，他們的思考不久被批判、長期被掩蓋、一直少為人知，可能并未對后來“社會主義初級階段理論”的產(chǎn)生起過多少直接、實際的影響，但他們作為思想前驅(qū)的歷史地位卻不能忽視。
　　二
　　這篇令人震撼的文章的執(zhí)筆人楊偉名時年37歲，中農(nóng)成分，曾讀過三年私塾，1949年2月加入共產(chǎn)黨；賈生財時年49歲，貧農(nóng)成分，不識字，1950年加入共產(chǎn)黨；趙振離時年27歲，貧民成分，小學文化程度，1959加入共產(chǎn)黨。
　　這篇文章，并非楊偉名一時心血來潮，而是深思熟慮之作。面對農(nóng)村凋敝狀況，從1960年起，他就寫了七篇文章，現(xiàn)存戶縣圖書館、檔案館。
　　1960年9月，針對當時不容質(zhì)疑和反對的上級領(lǐng)導強迫密植，他寫了《談?wù)?a target="_blank">小麥(2489,2.00,0.08%)的播種量問題》，以農(nóng)業(yè)常識論述了強迫荒唐密植的危害，提出：“在今年小麥播種期間，把‘因地置宜’的權(quán)利，下放到生產(chǎn)隊、小隊級的基層領(lǐng)導中去，讓他們的經(jīng)驗就地開花。”權(quán)力下放，生產(chǎn)隊有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，也是后來改革初期的一項重要政策。
　　1961年3月，針對物質(zhì)極度匱乏，楊偉名寫了《有關(guān)處理目前“物質(zhì)供應困難”問題的建議》的長文。他從歷史談到現(xiàn)實，娓娓道來，擺事實、講道理，提出了具體可行的方案。令人震驚的是，他并未就事論事，而是由此對整個經(jīng)濟體制作出深刻反思，認為這是計劃經(jīng)濟的必然結(jié)果，因此他提出：“從理論上講，我們的國家是在‘一窮二白’的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義的，我們的建設(shè)整整飛越了一個歷史時代——資本主義時代，但所謂‘飛越’卻不是繞過，而是一種方式的轉(zhuǎn)換，也就是說，在社會主義建設(shè)期間，同時允許出現(xiàn)一個有條件的但又相仿于資本主義范疇的 ‘自由競爭’時期，而所謂‘有條件的’，是說，這個‘自由競爭’里面：第一，一切剝削方式不容存在；第二，生產(chǎn)資料私人不能占有；第三，經(jīng)營方針應服從國家計劃；第四，競爭的目的旨在謀取全民幸福，最終達到全人類徹底解放。因之，這個‘自由競爭’本質(zhì)上是代替了資本主義時期的‘自由競爭’，而屬于社會主義性質(zhì)的‘勞動競賽’”。
　　社會主義能不能 “跨越”資本主義？這是改革開放以來理論界、思想界才思考、探討并引起激烈爭論的問題。楊的“有條件的自由競爭”與幾十年后的 “社會主義市場經(jīng)濟”頗有相通之處，事實說明，農(nóng)民楊偉名的思考提前了幾乎一個時代！當時，有關(guān)如何度過供應極端困難時期的文章、建議為數(shù)不少，作者大都是高層理論家、經(jīng)濟學家，有幾篇文章達到了此文的深度和高度？
　　寫于1961年4-5月間的《關(guān)于公購糧任務(wù)包干、辦食堂應堅持自愿和取消供給制等問題的建議》、《北街生產(chǎn)隊大辦“千豬場”的教訓》和1962年2月的《評“單式記賬法”》的核心內(nèi)容都是反對上面的“瞎指揮”，強調(diào)農(nóng)民、基層的自主性。而且，他對問題的分析都能上升到相當?shù)睦碚摳叨?。例如，對中央決定的在農(nóng)村實行的 “單式記賬法”，他從自己的經(jīng)驗出發(fā)，指出其許多不合理之處，他寫道：“從這一方面說，新的‘單式記賬法’，是由‘中央決定’的，想來當必經(jīng)過許多專家的細心研究，以我自己的工作經(jīng)驗和會計業(yè)務(wù)水平，對此除照做而外，似不能有所非議，然而從另外一方面看，‘實踐畢竟是檢驗真理的尺度’，將許許多多長期擔任農(nóng)村會計工作者的切身實踐，用來作為檢驗行將廣泛應用的新的‘單式記賬法’這一‘真理’的尺度，倒可以得出正確的結(jié)論?！弊詈?，他的結(jié)論是：“這是農(nóng)村財務(wù)管理工作戰(zhàn)線上的‘瞎指揮’！”雖然他未明確提“實踐是檢驗真理唯一標準”，但從記賬這種技術(shù)性問題中能提出 “實踐畢竟是檢驗真理的尺度”也庶幾近之，且敢用此理論批評“中央決定”，不能不令人嘆止。
　　1961年初夏，針對人民公社出現(xiàn)的嚴重問題，中共中央在北京召開工作會議，正式通過了《農(nóng)村人民公社工作條例〈修正草案〉》，強調(diào)改進干部工作作風、取消了公共食堂、反對“一平二調(diào)”等等，規(guī)定以“生產(chǎn)大隊”為基本核算單位。針對這個“修正草案”，楊偉名在1961年10月下旬寫了《應該以生產(chǎn)隊為基礎(chǔ)——對〈六十條修正草案〉的修正意見》一文，提出應以“生產(chǎn)小隊”為核算單位。1962年2月，中共中央發(fā)出《關(guān)于改變農(nóng)村人民公社基本核算單位問題的指示》，決定將基本核算單位的大隊改為小隊。
　　嚴重的農(nóng)村問題和全國經(jīng)濟的長期凋敝，促使楊偉名不停地思考。1961年12月，他寫下了長文《談關(guān)于“一類物資”的開放問題》，明確提出要有市場經(jīng)濟。
　　下轉(zhuǎn)45版
　　上接44版
　　所謂“一類物資”是實行計劃經(jīng)濟后，1957年9月，國務(wù)院明確規(guī)定全部由國家計劃收購、嚴禁在集市中買賣的糧、棉、油。與前幾篇文章一樣，這篇文章也詳舉實際生活中的事例，說明嚴禁買賣“一類物資”正是物資緊張的根源，他還提出了開放“一類物資”買賣的具體措施，對可能產(chǎn)生問題的應對方法。還是與前幾篇文章一樣，他并非就事論事，而是高屋建瓴指出經(jīng)濟體制才是問題的癥結(jié)所在：“在目前口糧標準過低的情況下，我們一再強調(diào)要‘千方百計’安排好群眾生活，其實這個‘千方百計’何如開放糧食（棉油在內(nèi)）自由市場一計?！庇媱澖?jīng)濟人為的“千方百計”不如市場經(jīng)濟這簡單“一計”，真是一語中的，道出市場經(jīng)濟的真諦。
　　他繼續(xù)寫道：“我們知道，社會主義經(jīng)濟是‘計劃經(jīng)濟’。目前我們國家狀況是國家的‘計劃經(jīng)濟’和在國營經(jīng)濟領(lǐng)導下的集體經(jīng)濟與個體經(jīng)濟同時存在的局面?！彼J為，“在當前形勢下，‘計劃經(jīng)濟’在國民經(jīng)濟中所占的比重宜小不宜大，即便是僅占30%或40%，但也絕不影響對其余70%或60%的領(lǐng)導作用”。他形象地比喻說，骨骼占一個人的體重的30%或40%，但卻對其余的肌肉起支撐作用，“計劃”猶如骨骼，而“市場”猶如肌肉?！熬彤斍拔覀儑业慕?jīng)濟形勢看，應當說不是骨骼支撐能力的不足，倒是肌肉對骨骼保護作用不夠。而所以致此，是由于肌肉已十分瘠薄使然。于是，我們應立即把‘計劃經(jīng)濟’范圍收縮到應有的限度，同時相應地擴大‘非計劃’的范圍”。
　　“計劃”與“市場”的關(guān)系，是改革開放后的“核心問題”，從國家領(lǐng)導人到理論界、思想界激烈爭論了十幾年，而楊偉名卻早就深深觸及?！赌壳稗r(nóng)村問題十談》尚未完稿，但從未完成部分來看，他想談個人利益與集體利益關(guān)系問題（以上幾篇文章均見《一葉知秋：楊偉名文存》第24－91頁）。

匿名 *發(fā)表于 2010-9-20 17:37:22* · 發(fā)表于 2010-9-20 17:37:22

偉大的思想家

匿名 *發(fā)表于 2010-9-21 12:50:36* · 發(fā)表于 2010-9-21 12:50:36

記憶中的楊偉名高高的個子，留著背頭，面容慈祥，人很干靜，夏天白襯衫，冬天黑棉衣，宗色圍巾脖子纏一圈，前邊留一半，后邊留一半，一付知識分子摸樣。我們家曾經(jīng)和楊偉名家是鄰居，楊偉名的兒子民民比我大兩歲，我們是少年時的小伙伴。楊偉名自盡被埋葬那天，我們這些半大的孩子都在現(xiàn)場圍觀，我清楚的記得棺材是水泥做的。我離開戶縣已多年，現(xiàn)在回憶起當年的情景，還歷歷在目。

整體扭曲 · 發(fā)表于 2011-5-8 15:59:14

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