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做人要厚道

7 、三命
    人有三命，一天命、二宿命、三陰命。性與天命合，道義就是天命。心與宿命合，知識(shí)、能力、錢財(cái)都是宿命。身與陰命合，稟性（怒恨怨惱煩）就是陰命。把這三命研究明白，你若用好命，你的命準(zhǔn)好。命好命不好，在乎自己，那用算命呢？
6 B: c/ y) n# a; h( f% {' w. B' R# N    不知命無(wú)以為是君子，不知人不能達(dá)彼岸，知人的好處就是知天命，知人的功勞知宿命，知人的秉性是知陰命。知命的人才是君子，好動(dòng)秉性（耍脾氣）消天命，好生怨氣消宿命，好占便宜長(zhǎng)陰命。天命小，要會(huì)長(zhǎng)。宿命小，要會(huì)增。陰命大，要會(huì)消。命小要會(huì)長(zhǎng)，命大要會(huì)守，就是[天權(quán)在手]。
+ i0 I( B; C  C2 K9 g    有人來(lái)見(jiàn)我，我先問(wèn)他是做什么的？就知道他的天命有多大。在問(wèn)他的家業(yè)和境況，就知道他的宿命有多大?？纯此姆A性大小，就知道他的陰命大小。三命是三界，三界貫通，還有不知道的嗎？
    人都沒(méi)有為眾人的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因?yàn)槲野褳榧旱男拈_(kāi)除啦，也就是把宿命掐死啦。宿命是無(wú)盡無(wú)休的，為它還有頭嗎？
    孟子說(shuō)‘修其天爵而人爵從之’?？墒侨艘坏昧巳司?，就不在修天爵啦！修德性是長(zhǎng)天命。學(xué)習(xí)技藝、多積錢財(cái)，都是長(zhǎng)（掌）宿命。善用宿命的長(zhǎng)（常）知足，能消陰命。不會(huì)用的長(zhǎng)陰命，只有長(zhǎng)天命，是一定可以消陰命。現(xiàn)在的人，只知用陰命，重宿命，不知道長(zhǎng)天命，又怎么能明白天道呢？
* w& c- H! z# M$ o& ?2 A* G    以宿命為公益的長(zhǎng)天命，以宿命為自己享受的長(zhǎng)陰命。所以說(shuō)有錢會(huì)花超三界，不會(huì)花的孽難逃。
    性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也沒(méi)個(gè)不好。可見(jiàn)人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性就能得道。
    性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大。人的命都是好命，因?yàn)樾宰硬缓茫衙o拐帶壞拉！
    性是根，命是果，扎下根才能結(jié)果。人若是定不住性，就是沒(méi)扎下根。若不認(rèn)命，也難結(jié)果，好似開(kāi)個(gè)幌花。學(xué)道的人，一要化性、二要認(rèn)命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是占便宜。認(rèn)命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福，可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看中拉！
    古人說(shuō)，修命不修性，此是修行第一病，修性不修命，一點(diǎn)靈光無(wú)處用。這話把性命變修的重要，說(shuō)的太透徹啦！
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