卓信藝術(shù)家 · 馬少君

卓信集市1

“花中四君子”的梅蘭竹菊，自古以“傲、幽、堅、淡”的個性及其“清華其外，淡泊其中，自強(qiáng)不息，不事媚俗”的特點(diǎn)，成為中國文人士大夫所鐘愛的對象，更成為一種人格的品性和文化的象征。作為一種媒介，梅蘭竹菊經(jīng)常出現(xiàn)在詠物詩和文人畫中。對于這種題材的選擇，正是人們根源于對梅蘭竹菊的審美人格和精神境界的神往，以此成為文人畫家借物抒情、托物言志的標(biāo)本。在中國畫史上，文人士大夫們以花鳥為媒，來借物抒情，托物言志，表達(dá)內(nèi)心對自然社會的認(rèn)知及感悟，抒發(fā)自己內(nèi)心獨(dú)特的感受。因之，歷代中國花鳥畫名家輩出，其中不乏畫梅蘭竹菊的大家。如仲仁、王冕、陳老蓮、李方膺的梅；趙孟堅、鄭所南、文徵明的蘭；夏昶、板橋的竹；陳淳、惲南田、徐文長、吳昌碩的菊。他們筆下的梅蘭竹菊，或嬌艷多姿，或冷峻野逸，或清高正氣，或雅致嫻靜，無論是筆力雄健還是氣勢磅礴，但都對梅蘭竹菊高標(biāo)的格調(diào)進(jìn)行了傳神的描繪，凸現(xiàn)出不同時代不同的精神風(fēng)貌。

欣賞當(dāng)代長安畫壇馬少君先生的花鳥畫，當(dāng)能看出畫家扎實(shí)的底工及繪畫技巧，也可讀出卓爾不凡的精神風(fēng)貌與濃郁的生活氣息。

馬少君的梅與竹，深諳傳統(tǒng)國畫精髓，在對物象的具象描繪，沒有走向文人畫清、逸、簡、淡之路，而是在筆力雄健和氣勢磅礴中尋找一種與時代相溝通的力量，體現(xiàn)出盛世文化的繁庶和博大。他的梅與竹，幾乎皆取正勢，以沖天向上遒勁的枝干，表現(xiàn)出梅、竹不屈、勁健、頑強(qiáng)的精神內(nèi)涵，筆力雄健，墨色蒼辣，使?jié)M樹紅梅迎寒怒放，盡顯梅花之傲骨；而其竹，勁節(jié)挺拔，枝葉蒼郁，墨色的渾厚與枝條的柔韌形成鮮明的對比，在幅式變化上，以竹子枝干的靜和枝葉的動，形成一種虛實(shí)疏密、動靜相依之態(tài)，從而表現(xiàn)出出竹子高標(biāo)的風(fēng)神。

單從畫面構(gòu)成，可看出少君先生認(rèn)真、踏實(shí)的行事風(fēng)格，也可看出他在梅蘭竹菊風(fēng)神的影響下，所形成的一股浩然正氣，猶如先生的品格。其沉默、寡言、多思、善察、內(nèi)斂，仿似他筆下梅蘭竹菊的“傲、幽、堅、淡”。

因之，從畫冊中數(shù)十幅梅花和竹子的構(gòu)成來看，他的作品可以用“傲、幽、堅、淡”來概括。其梅花，枝蒼梅老，迎霜斗雪，一股清傲之氣隱含畫中；其竹子，勁節(jié)挺拔，沖天兀立，一副堅韌頑強(qiáng)之態(tài)呈現(xiàn)畫面。他的畫，純正而不雜，畫梅就是梅，畫竹就是竹，沒有所謂的混成一說，因之，畫面純凈而滿幅梅、竹悠然，幽靜而與世無爭。其品便淡然而超逸，靈動而灑脫，沒有浮躁與張揚(yáng)之氣?；蛟S有人說，其畫面構(gòu)成，太滿太多，缺少靈動之氣，但正是其畫面的滿與繁，才形成馬少君獨(dú)有的風(fēng)格韻致，也使我們在滿與繁中，看到其挺立于天地，而自迎風(fēng)怒放，與世無爭的幽淡心態(tài)。

他的竹，是具象的竹，他的梅，是具象的梅，但是巨象之中所孕育的抽象，卻是畫家以具象化抽象，以寫實(shí)寄神韻。在表現(xiàn)形式上和運(yùn)筆上，其以凝重的筆墨，渾厚的線條，凝結(jié)成雄渾豪邁、幽寂閑散的個性風(fēng)格，表現(xiàn)出竹的堅挺和梅的孤傲。畫家心隨筆意，筆隨心游，在一種凝重而沉著的情緒下，以渾厚的筆墨，將筆下的墨竹，表現(xiàn)的蒼勁有致，豪邁爽朗。雖然他選擇的題材盡管很傳統(tǒng)，但他卻用不同的表現(xiàn)形式去表現(xiàn)，融合了時代精神和自己獨(dú)特的人格魅力，傳遞出其不同的文化精神與內(nèi)涵，將“春竹的盎然”、“夏竹的浪漫”、“秋竹的瀟灑”、“冬竹的堅韌”表現(xiàn)的十分傳神；將梅花的迎風(fēng)傲雪，獨(dú)立蒼穹表現(xiàn)的風(fēng)骨蕭然。筆墨之閑之靜，之淡之雅，剛?cè)嵯酀?jì)，極具個人情懷，使每一個觀者產(chǎn)生“寧可食無肉，不可居無竹”的感覺。在優(yōu)雅中享受一份自由和快樂，真實(shí)展現(xiàn)出一個自由而天真的精神境界。

詩書畫的完美結(jié)合，構(gòu)成了馬少君的主要藝術(shù)特色。在畫幅中，他的題詩題句，以娟秀的行書，或穿插或避讓，或張斂或藏露，使書法能巧妙地連接整個畫面，使之有機(jī)結(jié)合，構(gòu)圖新穎，章法奇特，令人耳目一新，大大增強(qiáng)了作品的形式美。徐悲鴻曾這樣評論鄭板橋：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕人物之一，其思想奇、文奇、書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天下之難得者?！?/div>

在這里，我無意把馬少君先生與板橋先生相較，更無意于把他列為當(dāng)代大家。但是少君先生不予世俗爭虛名的個性風(fēng)格，使我看到了其畫面中所孕育著畫家的孤傲高標(biāo)的風(fēng)神與挺拔、內(nèi)斂、含蓄的格調(diào)，及他深厚的素養(yǎng)學(xué)識，在畫面表現(xiàn)上也自有他獨(dú)特之處。因之，在中國畫所追求神韻和形美的基礎(chǔ)之上，馬少君當(dāng)能撥開浮云，讓自己迎寒怒放的梅花和堅挺峭拔的竹子，在筆下呈現(xiàn)出灑脫、磊落、雅逸不群的獨(dú)特風(fēng)貌。