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          隨緣不變 不變隨緣

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          發(fā)表于 2010-7-3 02:22:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
          有道是,善緣惡緣無緣不聚,逆緣順緣有緣不散。正所謂有緣則聚,無緣則散啊! 緣來緣去,不必強求。    緣分不是天定,也不是一成不變的,緣分是根據(jù)自己的行為隨時都會改變的,如何改變?諸惡莫作,眾善奉行,惡緣就會轉(zhuǎn)善緣,無緣就會變有緣;無惡不作,諸善不行,善緣也會變惡緣,順緣也會變逆緣,是善是惡皆自作! 2 a0 Q/ a, `, x, q

          2 E+ y: k% j4 p8 U+ q- x你我相識皆有緣,面帶笑容結(jié)人緣,布施是喜種善緣,你對我錯相惜緣。惡我逆我消孽緣。生老病死了塵緣,果報好壞皆因緣,慈悲喜舍修佛緣。
          % j7 X; q4 W4 Q7 x& q6 N
          # P2 e- A6 `- A人生短暫,眨眼即過,生活在有情世界里我們要惜緣、隨緣,不能虛度光陰,我們要順緣,不要攀緣。今天能夠讀到這篇文章的人,也都是有緣人!* ?* s) w8 L6 S/ y, g, _5 A4 F
          6 L+ T1 W% [! N3 S. U6 f
          來是偶然的,走是必然的。所以我們必須,隨緣不變,不變隨緣。隨緣有二解,一是佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化,緣,指身心對外界的感觸。二是順應機緣,任其自然。
          : M0 S: r( n& a* w) @/ G; t, h; o1 S3 ]8 R$ e
          + |; M& l6 Y1 p
          隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現(xiàn)。領(lǐng)眾中最需要的,正是這種能善觀因緣而隨機誘導的智慧。   ' Z0 D0 I. q9 t$ B3 E
            # T  z3 ]7 }/ o: ]+ P2 r* I
          它看起來不著痕跡,也沒有任何勉強;胸有成竹,可是卻不死執(zhí)既定的計劃;有所努力與堅持,可是又絲毫沒有患得患失的不安!! d, Q- L. ~& d5 A1 O, F) J& I# l

          : s4 d4 K( V5 ^2 p# R) ]0 I事成了,只是淡淡的欣慰,而沒有過激的興奮與成事后的傲慢;事不成,也只有坦然的接受,而沒有難堪的懊惱追悔??傊谥\事之時,雖然盡力而行,卻能隨順因緣而不勉強;在事情過后,會檢討得失,又不會為成敗而喜、憂。這些多少是隨緣的相貌。 3 A, K6 y; p2 j" u7 X& ^. B

          ( i( M+ O& |- m3 T! K3 L只是隨緣常常被人誤解為隨便、不努力或麻木不仁。在這些人的觀念里,所謂的“隨緣”不過是無能、逃避或懈怠的藉口罷了,豈是真正隨緣的智慧?
          2 _5 _1 p+ g* F! e
          ) d5 Q$ h/ j. L$ b9 u7 T7 K% |所謂隨緣,是積極地運用智慧與經(jīng)驗,以檢別因緣、選擇主法。雖然不執(zhí)著一定的模式,但卻盡量在可控制的范圍內(nèi),安排一組最理想的因緣組合,甚至是知其不可為而為之的積極奮斗。雖然沒有成敗、得失的執(zhí)著,但在事情完全定案之前,仍然會努力地溝通與修正,直到無著力點為止。而不是毫無努力,將就從事,使整個事情的安排、發(fā)展與完成,顯得粗制濫造、缺乏用心,隨隨便便地任由因緣發(fā)展。
          - y! g8 ~" r7 U4 H
          " x5 R1 |! ]& O4 H/ U* f      隨緣是一種積極的面對,雖然不強求,但那是在運用智慧與經(jīng)驗的分析判斷之后,了知一切人、事、物、境內(nèi)在因緣的不可抗逆性(人機、時機、處機、法機等等,一時無力扭轉(zhuǎn)),從而避免了無謂的抗衡與勉強。他既已了解事件內(nèi)在的因緣性,當然也就不再做不必要的扭轉(zhuǎn),這是放下,而不是無能或懈怠。由于已經(jīng)大略明白了事件有因緣組合,同時也盡了自己最大的努力,所謂:“謀事在人,成事在天”,對于事情可能的發(fā)展結(jié)果,多少也能事先了然于心。于是對于成敗、得失也就不再執(zhí)著,這是坦然的面對,而不是逃避或麻木不仁。
          / ?3 H: j0 M8 x& T3 I' z* Q) `' ^, h& v" o( u$ n( ~

          & j+ C+ b: f, @& a4 O. O2 T理想是如此,可是在實際的領(lǐng)眾過程中,隨緣的心態(tài)與做法到底要如何拿捏,確實非常不容易!除了足夠的經(jīng)驗累積與冷靜的觀察分析以為事用外,實修的道德感召,以及無我奉獻的菩提心默化,更是不可或缺的輔助條件。 ! `2 u/ w! A9 w. v8 M

          1 Z8 K8 g, K' N9 C! k, |0 H% i( I; C/ m  k/ Q( ^0 _
          昔日有人問一位隱士, “什么是緣分?” 隱士想了一會說:“緣是命,命是緣。” 此人聽的糊裹糊涂,不明其中的意思,然后就去問一位高僧。高僧說: “緣是前生的修煉?!?這個人不明自己的前生如何,就去問佛祖,佛祖不語,用手指指天邊的云。
          & c. E+ O: f1 @$ O2 x% _- u  " \- R6 j: W+ \. s
          9 q: |6 m* [. F+ u# e8 f
          這人看去,云起云落,隨風東西, 自由漂泊,于是他當下頓悟:緣是可遇而不可求的,緣如風,風不定。云聚是緣,云散也是緣。' h* s4 X$ J2 O$ y' x2 P
             
          ' E  d* ~( Q: i8 E/ D
          5 ?4 H# v7 A1 N# ^$ s7 Q; x, c* R, q生命如云,生活也如云:感情如云,名利也如云。萬千變化,云起時洶涌澎湃,云落時落寞舒緩。感情的事如云聚云散。名利的事如云散云聚,緣分是可遇而不可求的風。
          7 G( b2 F6 W- X+ p  H     e+ t0 c, B$ O# S

          - {% e  @" E* b, \6 Q世上有很多事可以求,唯有緣分難求。茫茫人海,浮華世界,多少人能真正尋覓到自己最完美的歸宿?又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣?或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。! Z1 s; Z7 X2 \7 h6 j8 a
          . b0 V4 {5 {2 o: R
          有時緣去緣留,只在人的一念之間。 ) Z5 m( m- d2 i
          % u; f3 J8 n" B- r# ?8 p+ ~$ x- `
             
            t, V9 M) X, }% h0 B2 T人無法更改自己的血緣,骨子里的東西根深蒂固,難以改變,即使后天的影響可以讓人有無窮的變化空間,最終影響人作出影響自己一生的重大決定時,人的先天感覺會左右他的進退取舍,這或許方是命運的本來意義。
          " g/ F" e' M. w1 ~* T5 G- z8 H7 P   
          6 `+ K* Y0 a! L+ U) L( [特別類如感情之事,為情所困在所難免,去留聚散也許就在一念之間。畢竟這更是兩人的彼此命運性格的交互感應,落花可有意。流水卻無情,緣分更如風一樣無形無狀,無可把握。   * }/ u6 ?( a& [5 P, P0 B% c6 c' x# `

          4 G, p2 E* G0 L4 `+ x9 j  ^) |天下性情中人,世間癡男怨女,為得佳緣,苦盡歲月,又在得失躊躇感嘆,匆匆一生而過。問世間情為何物?問天下何為有緣? 其實緣即如風,來也是緣,去也是緣:已得是緣,未得亦是緣。不管你曾經(jīng)有多美好的夢想,放棄是懶惰,強求也不是最好的手段。
          8 c1 Z2 M4 O/ }, T   
          9 @: {9 V3 |1 I1 n
          . E- Y/ H: i3 ^# Z# {: f相遇是緣,錯過也是緣;認識是緣,陌生也是緣:朋友是緣,敵人也是緣;恩愛是緣,別離也是緣。
          & [! v+ L% _: D
          0 _- t1 o& j9 \! s. Y2 {      
            i5 w' m* w1 h$ Y) ^1 }: N4 [7 Z3 y眷屬是緣,夫妻也是緣;親戚是緣,鄰居也是緣;打罵是緣,和睦相處也是緣。
          $ N9 r3 G  l9 O3 K% ~/ V+ j     
          9 L* E4 F! ~9 q6 N% ?, d; q信佛是緣,念佛也是緣:在家是緣,出家也是緣:成佛是緣,成魔也是緣。 7 u/ k9 L$ Q, |
               
          ) G' h& a( a* x' C: T. ^9 |% P) X4 U國泰民安是緣,天災人禍也是緣;世界和平是緣,戰(zhàn)爭暴力也是緣;社會和諧是緣,秩序混亂也是緣。

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          2#
          發(fā)表于 2010-7-3 10:05:04 | 只看該作者
          從深層次闡釋隨緣,頂起

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          發(fā)表于 2010-7-3 13:08:18 | 只看該作者
          頂一樓,高僧講緣,導眾生念。
          8 v( A8 l9 i2 N( ~ ) m' H/ k' v/ P# h4 s
          緣來未必有因,緣去也是正果;大化修于方寸,得失一念之間。
          4#
          匿名  發(fā)表于 2010-7-3 17:32:42
          [/co
          我頂起{:4_93:}

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          5#
          發(fā)表于 2010-7-3 20:56:16 | 只看該作者
          {:4_84:}

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          6#
          發(fā)表于 2010-7-3 22:21:35 | 只看該作者
                另外,樓主以后再發(fā)類似的文章,請注明是轉(zhuǎn)帖。雖然說天下文章一大抄,但并不是在所有的范疇都適用的。知識和經(jīng)驗的傳播的確需要象樓主這樣學舌者,但是也需要對原著作人的心血保持起碼的尊重。
          1 f! U4 K- Q8 B0 r9 L# w& z8 m/ i0 _0 T& U2 i0 J2 N
                注明是轉(zhuǎn)帖也算是支持了原創(chuàng),請樓主引以為戒!

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          7#
          發(fā)表于 2010-7-3 22:23:08 | 只看該作者
          5# 余下美利達
          7 z2 ^: }: j$ J; V1 Q5 k, X3 [2 }余版主也說兩句,表達一下思想,光發(fā)表情實在是無聊的。
          8#
           樓主| 發(fā)表于 2010-7-6 18:55:29 | 只看該作者
          緣即如風,來也是緣,去也是緣:已得是緣,未得亦是緣

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          9#
          發(fā)表于 2010-7-6 20:19:14 | 只看該作者
          緣來是你

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          發(fā)表于 2010-7-7 11:25:12 | 只看該作者
          9# 細水長流
          , B7 R" _- x( B  U, A+ L3 _# r
          ) E# x7 m, Y- D6 A2 y6 I3 d9 V緣來還是你
          " B9 `& T; z2 O6 o: K. f. f- Q 0 @# q9 M  {7 @' X! m8 S* K! G/ q5 b
          緣來又是你
          " m- k$ C' Q5 N/ X) y# q' n1 S# C  c 5 U& s+ f0 I/ {* f+ |6 Z2 U. r. X
                有請超級版主、尊貴的長流水先生,公布一下他所說的關(guān)于余下美利達售后瑕疵問題的解決結(jié)果,廣大騎友包括所有余下美利達的客戶都等著看呢!
          * W, K8 B, c. Y

          9 p' Y2 {1 Z/ U7 n      為人在世貴在言而有信,言必信、行必果,方能對得起容身之天地、呼吸之空氣!大家說是么?
          $ v0 O, u& Y  y) U- O
          1 D0 [2 x, S4 f) v
                要是沒有你當初所號稱的結(jié)果,你也不妨大膽的說一聲。輸馬甲的事就算了,畢竟你是超級版主,總不能真的被PK的蒸發(fā)掉。
          $ Y, A, a0 V* _: ? 9 y& T$ b6 F( r$ O. Z3 j( N
                呵呵
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