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          鐘馗故里傳說(shuō)集成

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          發(fā)表于 2010-6-10 23:40:19 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
          鐘馗故里傳說(shuō)集成


          ————— 王寬喜 (整編)
          一、《孫悟空初戀地的傳說(shuō)》
          傳說(shuō)人間本沒(méi)有牡丹,當(dāng)年玉帝為給盛世添彩,讓大圣給人間帝都去送牡丹。可孫悟空偷吃仙桃后,口干舌燥,來(lái)到秦嶺。順風(fēng)細(xì)聽(tīng),泉水叮咚,金睛遙望,有一阿姑飄向泉旁。小孫暗嘆:人間仙境,勝過(guò)天宮!飲過(guò)泉水,愛(ài)意洶涌,送枝牡丹,情定終生,直奔洛陽(yáng),又去取經(jīng),天宮仙女,不入眼中。
          小孫真是:心中有愛(ài),虎虎生風(fēng);一個(gè)筋斗,翻向太空。
          牡丹園故由此而生,阿姑神泉故由此而得名。
          二、《老子與鐘馗的傳說(shuō)》
          傳說(shuō),當(dāng)年函谷關(guān)總兵伊喜見(jiàn)到紫氣東來(lái),老子騎青牛而至,便拜老子為師,辭官隨老子沿秦嶺終南山神仙路西行,晝行夜宿,不幾日來(lái)到將軍山下,只見(jiàn)此處祥云繚繞,四季如春,溪流縱橫,魚(yú)翔淺底,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,龍飛鳳舞,牡丹競(jìng)放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬頭望時(shí),只見(jiàn)一巨石十分奇異,如有人形,豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,一手執(zhí)劍,一手執(zhí)扇,五蝠飛舞,正氣浩然,不盡嘆到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,萬(wàn)物之母,欲觀其妙,常有也,鐘馗鐘馗賜福鎮(zhèn)宅,中榜得魁,真神也……?!毖笱鬄⑽迩а?,由伊喜記錄,世謂之《道德經(jīng)》是也。
          后老子與伊喜結(jié)草阿福泉,馬放南山,老牛坡放牛,南山不老松下講道,發(fā)現(xiàn)終南捷徑后清涼山講經(jīng),樓觀臺(tái)煉丹,鑄南山鐵案,享南山之壽,是謂道教之祖庭,鐘馗之故里,天下第一福地也。
          三、《唐玄奘與鐘馗的傳說(shuō)》
          傳說(shuō):唐貞觀十三年,唐太宗為取得大乘真經(jīng),遍求賢才,唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道:“貧僧不才,原效犬馬之勞,與陛下求取真經(jīng),祈保我王江山永固?!碧仆醮笙?,上前將御手扶起,道:“法師果能盡此忠賢,不怕程途遙遠(yuǎn),跋涉山川,朕情愿與你拜為兄弟?!毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德,就去那寺里佛前,與玄奘拜了四拜,口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡,道:“陛下,貧僧有何德何能,敢蒙天恩眷顧如此?我這一去,定要捐軀努力,直至西天。如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國(guó),永墮沉淪地獄?!彪S在佛前拈香,以此為誓。
          待玄奘回到洪福寺里,眾徒弟異口同聲地道:“師父呵,嘗聞人言,西天路遠(yuǎn),更多虎豹妖魔。只怕有去無(wú)回,難保身命?!毙实溃骸拔乙寻l(fā)了弘誓大愿,不取真經(jīng),永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。終南福泉,鐘馗有賜福驅(qū)魔之法,學(xué)之以用可也?!?/font>
          是夜,玄奘披星戴月,沿神仙路過(guò)白馬河直奔終南福泉鐘馗故里,拜見(jiàn)鐘馗行過(guò)大禮,道:“徒為唐王江山永固,受旨天竺取經(jīng),路途多妖魔,拜求天師之賜福驅(qū)魔大法?!倍Y畢,鐘馗也不吝賜,如此這般教化一番,用福泉水沐浴凈手后,贈(zèng)予護(hù)身符一個(gè),福泉水一盞,鐘馗菜三道,鐘馗酒上桌后,鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。
          次早,唐王見(jiàn)了玄奘,先教收拾行囊馬匹,通關(guān)文牒,然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵,玄奘謝恩,接了御酒,道:“陛下,酒乃僧家頭一戒,貧僧自為人,不會(huì)飲酒。”太宗道:“今日之行,比他事不同。此乃素酒,只飲此一杯,以盡朕奉餞之意。”玄奘不敢不受。接了酒,方待要飲,只見(jiàn)太宗低頭,將御指拾一撮塵土,彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道:“御弟呵,這一去,到西天,幾時(shí)可回?”玄奘成竹在胸道:“只在三年,徑回上國(guó)。”太宗道:“日久年深,山遙路遠(yuǎn),御弟可進(jìn)此酒:寧戀本鄉(xiāng)一捻土,莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。”玄奘方悟捻土之意,復(fù)謝恩飲盡,辭謝出關(guān)而去。
              人道是:賜福驅(qū)魔法,勝過(guò)萬(wàn)卷經(jīng),逢兇必化吉,遇難定呈祥,縱有魔和難,皆可化為無(wú)。
          四、《財(cái)神劉海與鐘馗的傳說(shuō)》
          傳說(shuō):“劉海生來(lái)有仙根,生在戶縣曲抱村,玉帝將我親封過(guò),封我四方活財(cái)神,福泉之水撒人間,行走步步撒金錢,一變十來(lái)百變千,有福有財(cái)都是仙?!?/font> 這是流傳在“道教祖庭”戶縣人中關(guān)于財(cái)神劉海的民謠。
          相傳劉海從小家貧,靠打柴養(yǎng)活著雙目失明的老母。他干活勤快,為人老誠(chéng),對(duì)母親也十分孝敬。
          一日,劉海打柴回來(lái),于村西小石橋邊的阿福泉內(nèi)偶遇一金蟾,生三只腳,背黃腹白,見(jiàn)他過(guò)來(lái)不躲不閃。劉海甚是稀奇,每次路過(guò),都要和它戲耍一番,才肯離去。
          年復(fù)一年,劉海長(zhǎng)大了,擔(dān)的柴也多了。有一次,他擔(dān)柴下山,被一位年青女子擋住了去路。那女子說(shuō)她叫梅姑,從小看劉海在這打柴,勤儉老誠(chéng),要與他下山結(jié)為夫妻。劉海先是不允,梅姑苦苦追求,戀戀不舍,逼得劉海無(wú)法,才答應(yīng)回家和母親商量后再說(shuō)。
          回到阿福泉家里,母親聽(tīng)得此事,十分樂(lè)意。后來(lái),劉海就答應(yīng)了梅姑,一同下山結(jié)成夫妻。
          梅姑來(lái)后,果然對(duì)母親十分孝敬。不久,母親去世,他們依然相親相愛(ài),劉海打柴回來(lái)也吃上了熱騰騰的飯菜。高興得他整天樂(lè)悠悠的。
          這一天他又從橋邊走過(guò),想把自己的欣喜告訴那只金蟾,但朝橋下一看,金蟾卻不見(jiàn)了。正疑慮間,有一跛足道人朝他走來(lái),對(duì)他說(shuō):“劉海呀!聽(tīng)說(shuō)你娶了個(gè)好媳婦,但她雖好,卻不是人,是個(gè)狐貍精?!眲⒑2恍?,說(shuō)他胡說(shuō)八道,那道人嘿嘿一笑說(shuō):“你若不信,今日回家就裝著肚子疼,她便給你一顆寶珠,你把這個(gè)寶珠吞下肚里,便知她是誰(shuí)了?!闭f(shuō)罷,道人不見(jiàn)了。
          劉海懷著不安的心情回到家里,放下空柴擔(dān)就聲稱肚子疼。梅姑百般撫慰并將王渼陂所賜,熬湯醫(yī)治,都無(wú)濟(jì)于事,她便轉(zhuǎn)過(guò)身去,從嘴里吐出一顆寶珠,交給劉海,讓他噙在嘴里。劉海得了寶珠,連忙爬起來(lái)就要朝肚里吞。梅姑看出破綻,經(jīng)再三盤問(wèn),劉海才把遇見(jiàn)跛足道人的事告訴了梅姑。
          梅姑聽(tīng)罷,對(duì)劉海說(shuō):“那跛足道人,是橋下的金蟾脫化,它與我同樣修煉了五百年,同樣有一顆寶珠,這寶珠就是修煉的仙丹。多年來(lái),它欲奪我仙丹,湊成千年,急欲成仙,卻未能得逞,如今又想破壞你我美好婚姻?!眲⒑_@才恍然大悟,把寶珠還給梅姑,提起斧子,要去找金蟾算賬,梅姑連忙攔住他,囑咐道:“村頭彌陀寺東邊鐘馗,我們耕讀傳家,鐘馗武讀傳家有賜福驅(qū)魔大法,唐僧學(xué)了靈驗(yàn),你去請(qǐng)教請(qǐng)教”,又把寶珠交給他,才把他送出門。
          劉海來(lái)到石橋邊,口念“賜福驅(qū)魔大法”,照著梅姑的囑咐,拿出寶珠,劉海逗著它左轉(zhuǎn)十八圈,右轉(zhuǎn)十八圈,不一會(huì)那金蟾果然渾身哆嗦,心口作嘔,吐出了寶珠似的仙丹來(lái),劉海連忙將仙丹撿起吞下肚去。金蟾失去仙丹,失去法力,只得依附于劉海,劉海就讓它吐出金燦燦的錢來(lái),灑遍人間,接濟(jì)苦難。
          古《劉海打柴》一劇中,有“劉海生來(lái)有仙根,生在戶縣曲抱村。玉帝將我親封過(guò),封我四方活財(cái)神?!钡淖园?,而且在《封神》劇中,自頌“劉海本是‘小八仙’,行走步步撒金錢。金錢撒在福地上,一變十來(lái)百變千,福泉之水撒人間,有福有財(cái)都是仙?!?/font> 的臺(tái)詞。劉海的故事被編成戲曲,廣為流傳。自古至今人們都尊劉海為“文財(cái)神”、“活財(cái)神”、“大財(cái)神”金蟾吐錢,就來(lái)源于這個(gè)傳說(shuō)。
          五、《楊貴妃與鐘馗的傳說(shuō)》
          傳說(shuō):楊貴妃,原名楊芙蓉,小名玉環(huán),道號(hào)太真,楊玉環(huán)天生麗質(zhì),姿色超群,性格婉順,善解人意,精通音律,尤擅歌舞,并善彈琵琶。唐玄宗見(jiàn)她有傾城傾國(guó)之色,于天寶四年(745)選入宮中,封為貴妃(時(shí)玄宗年六十一,貴妃年二十七歲)。臨潼驪山北麓華清池的“貴妃池”是楊貴妃專用的浴池,故又稱“妃子湯”。
          話說(shuō)鐘馗被唐玄宗封為“賜福鎮(zhèn)宅圣君”后,由吳道子繪成《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖》懸于宮庭大內(nèi)楊貴妃臥內(nèi),宮內(nèi)盛傳“賜福鎮(zhèn)宅,唯真鐘馗”“鐘馗真神顯,送來(lái)福祿壽禧安”,為祈福佑安,楊貴妃日日虔誠(chéng)膜拜,檀香氤氳繚繞。整日面對(duì)生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇異,才華橫溢、滿腹經(jīng)綸,正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照的鐘馗畫像,貴妃不由日久生情,將鐘馗視同自己唯一的知音和知已,時(shí)常與鐘馗傾訴衷腸將心中的悲喜說(shuō)與鐘馗,還為鐘馗彈琵琶,跳歌舞《霓裳羽夜曲》,設(shè)酒宴。
          由于有真神鐘馗相伴,楊貴妃氣定神閑,無(wú)牽無(wú)掛,日漸豐滿。
          有一天,天降大雨,楊貴妃又君呀郎呀的禱念起來(lái),這時(shí)旦見(jiàn)空中一道電閃雷鳴,鐘馗顯圣道“皇之妃,鎮(zhèn)鐘馗,莫妄為!” 鏗鏗作響,貴妃幡然悔悟,跪拜謝神。自此一后,貴妃更加敬重鐘馗,稱鐘馗為“正人真君”一心事皇,再無(wú)二心。
              為了報(bào)答唐玄宗與楊貴妃的知遇之恩,后來(lái)鐘馗托夢(mèng)給周至縣尉白居易,為紅顏知己寫下了千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》。
          六、《萬(wàn)年盛典,砸碟打碗的傳說(shuō)》
          人們說(shuō):“不砸碟子碗,不算到西安”。
              傳說(shuō):混沌初開(kāi),荒蠻之年,原始之人,茹毛飲血,
          石為器骨為刀, 陸圍獵水圍魚(yú), 辛勞勤動(dòng),仍難果腹,
          偶得天火,燒土為瓷,鍋碗碟瓢,煎炸烹烤,不再茹毛,
          燒銅為器,矛劍弓刀,耕種養(yǎng)殖,余肉余禾,不知何故,
          瘟疫肆虐,原始人類,頻臨絕渺,母系族長(zhǎng),打碗破鍋,
          重?zé)氲?,用后砸掉,自此以后,百病全消,眾念神母?/font>
          設(shè)為圣典,砸碟打碗,祈福娛樂(lè),健康幸福,方至今朝。
              這個(gè)活動(dòng),原來(lái)是為了紀(jì)念中國(guó)最偉大的母親——母系族長(zhǎng),據(jù)說(shuō)用碗碟砸向各種運(yùn)福,會(huì)財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、桃花運(yùn)、運(yùn)運(yùn)亨通,靈驗(yàn)無(wú)比。
          七、《鐘馗斬狐的傳說(shuō)


          傳說(shuō):有只狐貍神通廣大,欲偷楊貴妃西番所供香囊,遣小鬼去竊。唐王排宴與貴妃飲,舞象作樂(lè)。妃入浴,鬼偷囊;象精化秀士欲戲貴妃。鐘馗顯圣,吃小鬼,拘象精?;室?jiàn)鐘馗斬狐逐鬼有功,追贈(zèng)狀元,飭給神像,起蓋廟宇,春秋二祭,封“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。
          八、《丑鬼戲鐘馗的傳說(shuō)
          傳說(shuō):鐘馗原本是個(gè)英俊的鎮(zhèn)宅圣君。有一次去捉拿一個(gè)住在山洞里的丑鬼。丑鬼被鐘馗吃下肚里去,不但不會(huì)死,還會(huì)變臉子,即他的臉變成吃他的鐘馗的臉,而吃他的鐘馗的臉?lè)炊兂伤哪槨3蠊碓阽娯傅亩亲永锓v,使鐘馗無(wú)法忍受,終于讓其逃脫出來(lái),丑鬼的臉變成了鐘馗英俊的臉,而鐘馗的臉卻變成了丑鬼的丑陋的臉,自此一后,邪魅見(jiàn)了丑陋的鐘馗便退避三舍,怕之又怕。
          九、《鐘馗護(hù)唐王的傳說(shuō)


          傳說(shuō):鐘馗原來(lái)是唐王跟前的一個(gè)大臣,由于愛(ài)好下棋,常與唐王對(duì)陣。每次都讓棋,讓唐王取勝,唐王因而不悅。一日,一妖怪來(lái)騷擾唐王未遂,鐘馗便將其刺傷。唐王將鐘馗留在身邊,護(hù)佑平安,鐘馗向唐王獻(xiàn)計(jì)說(shuō):只要在前院掛著我手拿鎮(zhèn)妖寶劍的像,妖怪就不敢來(lái)了。一次,鐘馗在與唐王對(duì)奕時(shí),精神萎糜,原來(lái)是他的魂在與妖怪搏斗,不一會(huì)得勝而歸。后來(lái),人們就仿照鐘馗的樣子,畫鐘馗像掛在家中或院內(nèi),用來(lái)賜福鎮(zhèn)宅,一直延續(xù)至今。
          十、《鐘馗殺鬼的傳說(shuō)


          傳說(shuō):鐘馗是一位巫師,他的職責(zé)是幫人家賜福鎮(zhèn)宅,護(hù)福佑安。除夕夜,一變幻成人樣的鬼來(lái)請(qǐng)他去除妖趕鬼。他來(lái)到海邊一紅墻綠瓦、亭臺(tái)樓閣的大戶人家,在一有五千年道行的老惡鬼引導(dǎo)下,來(lái)到廂屋,但見(jiàn)一大片被他以前殺死的吊死鬼、屈死鬼、餓死鬼、淹死鬼、吝嗇鬼、色鬼、酒鬼的尸體。周圍許多帶槍持刀的小鬼,欲動(dòng)手向鐘馗報(bào)復(fù)。老鬼已偷走了鐘馗的七星寶劍,這時(shí)鐘馗裝作口渴向鬼們要水喝,順勢(shì)將手中攥著的朱砂化開(kāi),念動(dòng)賜福驅(qū)魔大法,向鬼們一揚(yáng),使出掌中雷,將鬼們?nèi)颊ㄋ懒恕拇?,世上再也沒(méi)有鬼了,人們尊鐘馗為“賜福鎮(zhèn)宅圣君”,遍懸鎮(zhèn)宅。
          十一、《鐘馗斬鬼的傳說(shuō)



          傳說(shuō):鐘馗得中狀元,唐天子嫌他容貌丑陋,于是碰柱身亡。后唐天子又封他為“賜福鎮(zhèn)宅圣君”,親賜七星尚方寶劍,斬殺妖孽鬼怪。鐘馗奉了唐王之命,要遍行天下,以斬妖孽。他心想,在陰間妖邪定多,于是找到了閻王,閻王問(wèn)明來(lái)意,卻說(shuō),陰司妖邪雖有,卻都是些服毒鬼、上吊鬼、淹死鬼、餓死鬼之類,且有管束。真要斬鬼,陽(yáng)間甚多。說(shuō)罷叫判官將鬼簿讓他看,鐘馗一看,只見(jiàn)上面羅列了陽(yáng)間的饞鬼、假鬼、奸鬼、輕浮鬼、色中餓鬼等等。鐘馗看畢,大吃一驚,不料,陽(yáng)世間竟有這么多鬼魅。并道:
          陰間鬼魅有十殿閻羅審理,陽(yáng)間那么多鬼魅,我一個(gè)人勢(shì)單力薄,如何掃除?于是閻王派了文武全才的兩個(gè)英雄,一個(gè)叫含煙,一個(gè)叫富曲,另外再派精兵三千相助。而且,在途中又收了五只蝙蝠為之引路。于是鐘馗一行浩浩蕩蕩回到人間斬鬼逐魔,鎮(zhèn)宅賜福,使人間萬(wàn)世清平。
          十二、鐘馗與終南山的傳說(shuō)》(改編自靳應(yīng)祿文)

          民間傳說(shuō),才華橫溢的考生鐘馗在應(yīng)試中一路順風(fēng),奪得榜首,眼看狀元到手,沒(méi)想到殿試時(shí),卻因相貌奇丑被權(quán)貴剝奪了錄取資格,一氣之下,當(dāng)?shù)钭菜?。后唐明皇?mèng)見(jiàn)一小鬼入內(nèi)宮行竊,便急忙摟緊受驚的玉環(huán),正要喚內(nèi)侍上前擒拿,卻見(jiàn)一個(gè)頭戴烏紗、身著藍(lán)袍、腰扎角帶、腳蹬朝靴的丑陋壯士凌空而下,雙手捉住小鬼生啖之。明皇急問(wèn):“何方尊神?”大鬼回首作揖曰:“落第進(jìn)士,終南山阿福泉人鐘馗。”言訖離去。明皇醒后,想起夢(mèng)中情景,又喜又驚,覺(jué)得愧對(duì)鐘馗,遂命畫師依夢(mèng)中印象作畫。御筆“鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖”,掛在內(nèi)宮,借以辟邪。上行下效,鐘馗便自然譽(yù)滿天下,成為人們渴望懲治邪惡的正義之神。對(duì)其猙容,人們非但不厭不怵,相反卻倍感親切,以致鐘馗畫像被請(qǐng)進(jìn)臥室,或敬在中堂之上,享受四時(shí)祭拜。

            上世紀(jì)八十年代末,臺(tái)灣有一個(gè)鐘馗協(xié)會(huì)的民間組織欲來(lái)大陸鐘馗故里訪問(wèn),并帶來(lái)一個(gè)美麗的故事:該團(tuán)領(lǐng)隊(duì)是一位名老藝人,幾十年專演鐘馗。有一日正演出時(shí),戲中鐘馗卻走下臺(tái)來(lái),手舞足蹈于觀眾中,俄傾,又踅上舞臺(tái),跌倒成昏迷狀。初,觀眾以為劇情如此,或者是演員在作秀,及至見(jiàn)后臺(tái)人員一擁而上搶救,才知出現(xiàn)了異常。須臾,“鐘馗”醒,表情愕然。問(wèn)及剛才發(fā)生之事竟全然不知,恍惚中,自述鐘馗托夢(mèng),言其貴為尊神,至今無(wú)有府邸,托他幫忙建造。又言鐘馗道其出生地“好似大沙發(fā)”云云。從此,該藝人便萌生了造訪鐘馗出生地并為其建廟的念頭。遂組團(tuán)赴大陸訪問(wèn)。
            鐘馗,書載關(guān)中終南人。造訪鐘馗故里,自然由陜西省接待了。通知到達(dá)西安市委統(tǒng)戰(zhàn)部后,西安市統(tǒng)戰(zhàn)部即召集長(zhǎng)安、戶縣、周至三縣統(tǒng)戰(zhàn)部商討落實(shí)接待單位。長(zhǎng)安代表吟了一首唐詩(shī)“終南陰嶺秀……城中增歲寒”說(shuō):終南山在長(zhǎng)安城南,應(yīng)由長(zhǎng)安接待。周至代表說(shuō):鐘馗祖籍終南,終南鎮(zhèn)在周至,應(yīng)該周至接待。戶縣代表說(shuō):鐘馗是終南鎮(zhèn)甘河村人,甘河村已在1958年劃歸戶縣,理當(dāng)戶縣接待。
            在甘河村,隨團(tuán)來(lái)訪的臺(tái)灣卦師占了一卦,毫無(wú)反應(yīng)。便向村老問(wèn)詢。原來(lái)鐘馗祖上曾居于此,父輩時(shí),有一天,其家不慎發(fā)生火災(zāi)。其父急忙奔到大街疾呼:“嗚呼———敝宅丙丁突起,欲求登高之物,以解燃眉之急?!北疽馐墙杼葑樱瑫r(shí)招呼鄰里幫忙救火??墒牵芰艘粋€(gè)來(lái)回,掙了一身汗,嗓子都嘶啞了,卻沒(méi)有一人回應(yīng)。跑回家一看,房屋已成灰燼。其父?jìng)闹翗O,認(rèn)為自己“鄉(xiāng)性”不好(卻不知他的文人酸語(yǔ),鄉(xiāng)黨根本聽(tīng)不懂),遂攜妻沿甘水河畔上行四十里至終南山阿福泉結(jié)廬棲身。確切地說(shuō),鐘馗出生地應(yīng)在戶縣石井鄉(xiāng)的終南山北麓阿福泉鐘馗故里歡樂(lè)谷內(nèi)。這兒,左右兩個(gè)小山包,遠(yuǎn)處有大山為屏障,鳥(niǎo)瞰似放大了的沙發(fā)。臺(tái)灣老藝人似乎心有靈犀,斯時(shí)斯地,命卦師再卜,兩卦皆準(zhǔn),遂確定鐘馗故里在此,大興土木,協(xié)助建設(shè)鐘馗故里歡樂(lè)谷度假村。
          戶縣亦成立了中國(guó)大陸首家“鐘馗文化研究所”。
          民間認(rèn)為:“鐘馗神威,賜福鎮(zhèn)宅,中榜得魁,鐘馗真神顯,送咱福祿壽喜安。”鐘馗代表著正氣和福氣,鐘馗故里賓館供大家住宿,鐘馗故里的鐘馗飯、鐘馗菜、鐘馗酒、鐘馗煙供大家品嘗。鐘馗畫供大家請(qǐng)進(jìn)家門賜福鎮(zhèn)宅,還有千年儺舞跳鐘馗文化活動(dòng)。
          整 編 人:王寬喜
          聯(lián)系電話:13991218088
          電子郵箱:sxxg88@126.com
          聯(lián)系地址:陜西省西安市戶縣鐘馗故里歡樂(lè)谷度假村

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          發(fā)表于 2010-6-11 09:31:21 | 只看該作者
          真能擺擺

          孫悟空都是從《大唐西域記》杜撰出來(lái)的人物

          這還有初戀了
          3#
          發(fā)表于 2010-6-11 11:03:04 | 只看該作者
          tnnd',啥都敢編。
          4#
          發(fā)表于 2010-6-11 20:52:16 | 只看該作者
          要不怎么叫傳說(shuō)呢
          5#
          匿名  發(fā)表于 2010-6-27 08:49:09
          世界地質(zhì)公園秦嶺終南山北麓有一條古道,名“神仙路”又稱“古絲綢之路”,寬度為0.1~2.0米,自古長(zhǎng)安(今西安市)直通甘肅天水以西,綿延2000多里,是一條最為古老的長(zhǎng)安連通西域的陸上絲綢之路,該路歷史遺跡眾多,唐僧曾由此路西行取經(jīng),沿途有唐僧留下的數(shù)不完的圣跡及傳說(shuō),現(xiàn)保存最完好的一段地處陜西省西安市戶縣石井鎮(zhèn)西安鐘馗故里歡樂(lè)谷內(nèi),其余路段雖古跡不再,多有毀棄和斷阻,但如今相當(dāng)一部分依然供當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民耕作和行走。是難得的絲綢之路歷史遺跡,是寶貴的古絲綢之路考古遺址。
          6#
          匿名  發(fā)表于 2010-6-27 08:54:07
          不要迷戀這,這只是個(gè)傳說(shuō)!?。。。?!流傳民間,整理而已!
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