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筆者的《鐘馗與終南山》一文刊登在2007年7月25日的西安晚報上,后又在《金戶視野》、《社區(qū)》等報刊、雜志上刊、轉(zhuǎn)(皆付了稿酬)。前不久,筆者發(fā)現(xiàn)一篇文章《鐘馗與終南山的傳說》,括號里注明改編自靳應(yīng)祿文。
0 J" G: F) P% j$ W0 ^ 就此,筆者鄭重聲明如下: 一、此改編文章,筆者不知情; 二、筆者不同意所改編的故事情節(jié)。 & }: t1 _$ U3 x1 s( u
附:西安晚報刊登的原文。
& K L2 F2 w4 [+ s www.xawb.com 2007-07-25 西安新聞網(wǎng)-新聞中心 西安日報 西安晚報 鐘馗與終南山 □靳應(yīng)祿 民間傳說,才華橫溢的考生鐘馗在應(yīng)試中一路順風(fēng),奪得榜首,眼看狀元到手,沒想到殿試時,卻因相貌奇丑被權(quán)貴剝奪了錄取資格,一氣之下,當(dāng)?shù)钭菜馈:筇泼骰蕢粢娨恍」砣雰?nèi)宮行竊,便急忙摟緊受驚的玉環(huán),正要喚內(nèi)侍上前擒拿,卻見一個頭戴烏紗、身著藍袍、腰扎角帶、腳蹬朝靴的丑陋大鬼凌空而下,雙手捉住小鬼生啖之。明皇急問:“何方尊神?”大鬼回首作揖曰:“落第進士,終南山人鐘馗。”言訖離去。明皇醒后,想起夢中情景,又喜又驚,覺得愧對鐘馗,遂命畫師依夢中印象作畫。御筆“鐘馗捉鬼圖”,掛在內(nèi)宮,借以辟邪。上行下效,鐘馗便自然譽滿天下,成為人們渴望懲治邪惡的正義之神。對其猙容,人們非但不厭不怵,相反卻倍感親切,以致鐘馗畫像被請進臥室,或敬在中堂之上,享受四時祭拜。 " o$ v0 t) N/ `
上世紀(jì)八十年代末,臺灣有一個鐘馗協(xié)會的民間組織欲來大陸鐘馗故里訪問,并帶來一個美麗的故事:該團領(lǐng)隊是一位名老藝人,幾十年專演鐘馗。有一日正演出時,戲中鐘馗卻走下臺來,手舞足蹈于觀眾中,俄傾,又踅上舞臺,跌倒成昏迷狀。初,觀眾以為劇情如此,或者是演員在作秀,及至見后臺人員一擁而上搶救,才知出現(xiàn)了異常。須臾,“鐘馗”醒,表情愕然。問及剛才發(fā)生之事竟全然不知,恍惚中,自述鐘馗托夢,言其貴為尊神,至今無有府邸,托他幫忙建造。又言鐘馗道其出生地“好似大沙發(fā)”云云。從此,該藝人便萌生了造訪鐘馗出生地并為其建廟的念頭。遂組團赴大陸訪問。
8 p3 X s, \( j' R 鐘馗,書載關(guān)中終南人。造訪鐘馗故里,自然由陜西省接待了。通知到達西安市委統(tǒng)戰(zhàn)部后,西安市統(tǒng)戰(zhàn)部即召集長安、戶縣、周至三縣統(tǒng)戰(zhàn)部商討落實接待單位。長安代表吟了一首唐詩“終南陰嶺秀……城中增歲寒”說:終南山在長安城南,應(yīng)由長安接待。周至代表說:鐘馗祖籍終南,終南鎮(zhèn)在周至,應(yīng)該周至接待。戶縣代表說:鐘馗是終南鎮(zhèn)甘河村人,甘河村已在1958年劃歸戶縣,理當(dāng)戶縣接待。
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在甘河村,隨團來訪的臺灣卦師占了一卦,毫無反應(yīng)。便向村老問詢。原來鐘馗祖上曾居于此,父輩時,有一天,其家不慎發(fā)生火災(zāi)。其父急忙奔到大街疾呼:“嗚呼———敝宅丙丁突起,欲求登高之物,以解燃眉之急?!北疽馐墙杼葑?,同時招呼鄰里幫忙救火??墒?,跑了一個來回,掙了一身汗,嗓子都嘶啞了,卻沒有一人回應(yīng)。跑回家一看,房屋已成灰燼。其父傷心至極,認(rèn)為自己“鄉(xiāng)性”不好(卻不知他的文人酸語,鄉(xiāng)黨根本聽不懂),遂攜妻沿甘水河畔上行四十里至終南山阿姑泉結(jié)廬棲身。確切地說,鐘馗出生地應(yīng)在戶縣石井鄉(xiāng)的終南山北麓。這兒,左右兩個小山包,遠處有大山為屏障,鳥瞰似放大了的沙發(fā)。臺灣老藝人似乎心有靈犀,斯時斯地,命卦師再卜,兩卦皆準(zhǔn),遂確定之。 $ @* E& S0 p' q8 f! {. ?
一年后,由臺灣“鐘馗協(xié)會”出資協(xié)建的鐘馗廟在風(fēng)景如畫的阿姑泉牡丹苑落成。戶縣亦成立了中國大陸首家“鐘馗協(xié)會”。
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