舊時(shí)，舟山?jīng)]有戲班

生之禱告

舊時(shí)，舟山?jīng)]有戲班，正如民國(guó)版的《定?？h志》所言：“邑中無(wú)戲班，皆來(lái)自甬郡?！睋?jù)傳，最早來(lái)舟山演出的是昆班和京班，大約自20世紀(jì)20年代起，從寧波來(lái)舟山演出的戲班有“新慶豐”、“大連升”、“大四喜”、“蟾月記”、“宋翔記”、“老大鴻壽”等，演出的劇目很多，其中如筱毛豹主演的《貍貓換太子》，韓素秋主演的“盤絲洞”，張翼鵬主演的《安天會(huì)》、《錘震四平山》，“碌碌動(dòng)”（藝名）主演的《青松林》，王其昌主演的《三本鐵公雞》等，長(zhǎng)久以來(lái)為人們所津津樂(lè)道。王其昌演的《三本鐵公雞》開打用真刀真槍，演技精湛、動(dòng)人心魄，一時(shí)傳為美談。定海至今還流傳這樣一句俗話：“煞清爽，王其昌，再要清爽梅蘭芳?！彼^“煞清爽”，當(dāng)指其表演干凈利落，動(dòng)作十分精當(dāng)。把王其昌跟梅蘭芳相提并論，可見人們對(duì)王其昌演技的評(píng)價(jià)之高。老大鴻壽戲班的“碌碌動(dòng)”（此人演出時(shí)腦袋搖動(dòng)不已，故而得此藝名），一次在金塘演《青松林》，當(dāng)時(shí)沒(méi)有電燈，照明用汽油燈，碌碌動(dòng)”演得過(guò)分賣力，以致將高掛在堂前的汽油燈敲了下來(lái)。金塘一帶至今還流傳有老大鴻壽徽班，碌碌動(dòng)生賽（意即過(guò)分賣力），汽油燈拷腐三盞”的說(shuō)法。

　　老一輩人還記得，民國(guó)14年，上榮廟菩薩開光，請(qǐng)來(lái)寧波新慶豐昆班演廟臺(tái)戲，連演十日十夜，盛況空前，連定海附近各島的居民都趕來(lái)看戲。到了20世紀(jì)30年代，女子越劇興起，來(lái)舟山演廟臺(tái)戲的昆班和京班逐漸被越劇戲班所代替。當(dāng)時(shí)的越劇戲班叫“的篤班”，因?yàn)檠莩獣r(shí)用篤鼓和檀板擊節(jié)，“的篤”之聲不絕，故得此名。后來(lái)曲調(diào)漸見豐富，到1938年改稱越劇。越劇戲班多來(lái)自新昌、嵊縣，比較著名的有“和合舞臺(tái)”、“徐興舞臺(tái)”、“梅艷琴劇社”等。常演的劇目有《梁山伯與祝英臺(tái)》、《碧玉簪》、《龍鳳鎖》、《雙珠鳳》、《三看御妹》、《白蛇傳》、《珍珠塔》、《孟麗君》、《淚灑相思地》等。越劇的曲調(diào)清悠婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，劇情多為忠孝節(jié)義，家庭倫理，男歡女愛，“私訂終身后花園，落難公子中狀元”之類，且唱句通俗易懂，口音與舟山話接近，不像京昆戲那樣難以聽懂，所以很受一般市民，特別是婦女們的歡迎，當(dāng)年看過(guò)毛佩卿、汪秀珍、范瑞娟、呂春花、施銀花、祝素英、章雪英、林一枝等一些著名演員演出的老人們，至今記憶猶新，說(shuō)起來(lái)如數(shù)家珍。

　　來(lái)定海演廟臺(tái)戲的戲班除昆、京、越之外，還有新昌高腔（紹興高調(diào)）、寧海平調(diào)和寧波灘簧，不過(guò)這些劇種的戲班來(lái)得比較少，演不了幾場(chǎng)就走。寧波灘簧又叫“四明文戲”，舟山稱作“花鼓戲”，當(dāng)時(shí)多在鄉(xiāng)間演出。因其內(nèi)容以表現(xiàn)男女私情為主，過(guò)去視花鼓戲?yàn)椤耙鶓颉?，有“好女不看花鼓戲”之說(shuō)。

　　演廟臺(tái)戲酬神，具體事務(wù)由“柱首”操辦。“柱首”與戲班的包班者聯(lián)系，議定價(jià)格、演出時(shí)間、劇目等，屆時(shí)即由包班者負(fù)責(zé)將戲班拉到指定廟臺(tái)演出。戲班中除主要演員收入較豐外，其他演員的報(bào)酬十分低廉，大部分錢都落進(jìn)了包班者的腰包。當(dāng)時(shí)流傳“一包班，二看鴨”的說(shuō)法，即言其賺錢容易，不用費(fèi)多大勁便能獲大利。演廟臺(tái)戲的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自廟產(chǎn)田的地租收入，各大廟宇都有自己的廟產(chǎn)田。也有私人出資的，一般都是商家或者有錢的士紳。有時(shí)候，同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的兩家廟宇同時(shí)間演出，大家都想請(qǐng)聲望高的戲班來(lái)演，于是會(huì)發(fā)生搶班事件。據(jù)說(shuō)金塘鄉(xiāng)就常有這樣的事件發(fā)生。因?yàn)楫?dāng)時(shí)金塘只有一個(gè)大浦口碼頭，請(qǐng)來(lái)的戲班都得在大浦口上岸?！爸住眰兣扇撕蛟谀抢?，誰(shuí)搶到好的戲班誰(shuí)就有面子。

　　曾經(jīng)有人利用廟臺(tái)開戲館，南門的關(guān)爺?shù)?、東門的都神殿都開過(guò)戲館。開得最長(zhǎng)久的要算南門的火神廟和城東東管廟，自40年代開起一直開到50年代初。東管廟以演京劇為主，火神廟主要演越劇。這種商業(yè)性演出與原來(lái)的廟臺(tái)戲有顯著區(qū)別，演廟臺(tái)戲是酬神的，而開戲館則是為了賺錢。

　　現(xiàn)在，定海城里保存得較完好的廟臺(tái)有干大圣廟戲臺(tái)、都神殿廟臺(tái)和上榮廟臺(tái)。廟臺(tái)均呈四方形，長(zhǎng)寬在四五米左右。都神殿的廟臺(tái)較大，臺(tái)寬6．4米，進(jìn)深有7．6米。廟臺(tái)的構(gòu)造大同小異，以都神殿廟臺(tái)為例：臺(tái)四角有4根30厘米見方的青石柱支撐，臺(tái)正面開“出將”、“入相”兩道門，供演員進(jìn)出；臺(tái)頂內(nèi)側(cè)為歇山頂八角形輻射式藻井，飾有龍鳳彩繪，四角有精巧的木雕蝙蝠；臺(tái)頂上方飛檐翹角，屋脊上塑有戲劇人物。整座臺(tái)建筑精巧，古樸典雅，具有較高的工藝水準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)，原來(lái)的煙墩花巖廟的廟臺(tái)很有特色，一座廟內(nèi)建有三個(gè)廟臺(tái)，呈“品”字形排列。因?yàn)榛◣r廟供奉的夏言明朝時(shí)當(dāng)過(guò)宰相，三個(gè)廟臺(tái)取其“一品當(dāng)朝”之意。每年九月初九，花巖廟演“重陽(yáng)戲”，連演三日，第一天在西戲臺(tái)演，第二天在中戲臺(tái)演，第三天在東戲臺(tái)演。首場(chǎng)演出時(shí)，需有24名演員一齊向夏言神像頂禮膜拜，而當(dāng)天祭神的豬羊五牲、全雞全鴨均用來(lái)招待戲班?；◣r廟和品字形廟臺(tái)如今已不復(fù)存在，令人惋惜。

丫丫曖曖

有實(shí)際意義，感謝LZ的無(wú)私奉獻(xiàn)！