片片桃花雨后嬌——雷佳的歌

安卓兒的逆襲

民歌是一個(gè)民族的血液,在一片土地最神秘與微妙的脈搏里流淌，充盈著熱烈和力量，隨時(shí)把聽者牽引到民族最敏銳的神經(jīng)末梢。既然掌管藝術(shù)與美的神祇,是女性柔美的形象,那么我堅(jiān)持認(rèn)為民歌也是根源于每一塊熱土上那母性的力量。

# B  V+ T. i6 z* \% S6 q3 j) F　　青年歌唱家雷佳恰好符合民歌演唱所必須的那種華美、豐潤而又源自民族性格深處的氣質(zhì)。每次聽到她柔美與亮麗兼?zhèn)涞纳ひ?，我總是想到明代詩人徐勃“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”兩句，除此之外仿佛難以言之。
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' a3 ?' l, v: C: n　　雷佳的嗓音既具有民族聲樂藝術(shù)家珠圓玉潤之音域，又有自身獨(dú)特的“清水出芙蓉，天然去雕飾”之靈秀，這是最為難得的。一方水土養(yǎng)一方人，湘楚地區(qū)悠久而卓異的千年文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)了浩如煙海的民間音樂文化，而戲曲、民歌無疑是其中的奇葩。生長于這片土壤的雷佳自然是鐘靈毓秀，生就一副好嗓子。從她自如游走于高音、中音的扎實(shí)功力不難感受到這一特質(zhì)。但僅僅限于此，似乎不足以在人才輩出的歌壇獨(dú)樹一幟。雷佳的歌唱之所以予人耳目一新，就在于她的歌唱在融入歌劇美聲唱法同時(shí)，還揉入了頗具現(xiàn)代感的對演唱中流暢和音色的追求。這也是在為民歌注入新鮮血液，聽來更加有一種時(shí)代的律動(dòng)和質(zhì)感，不失為掘進(jìn)和創(chuàng)新。
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　　這一次“中華56民族之歌”音樂火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，其創(chuàng)舉無疑是將我國五十六個(gè)民族的民歌之“珍珠”與“鉆石”，藉由歌者雷佳靚麗、獨(dú)特的歌喉與清新大方的形象，串聯(lián)為民歌藝術(shù)璀璨奪目之鏈。五十六個(gè)民族，五十六種語言，五十六個(gè)民族的情感密碼，要將之行云流水地串聯(lián)，對演唱者的感悟理解力、聲音的表現(xiàn)力等等綜合修養(yǎng)無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。當(dāng)我一首首聆聽下來、觀賞下來，我發(fā)現(xiàn)這次活動(dòng)真是一個(gè)獨(dú)特而新鮮的創(chuàng)意，而更多的欣喜來自于對雷佳歌唱的發(fā)現(xiàn)。

1 V) Y4 o8 \/ S* K6 y1 V　　我發(fā)現(xiàn)聰穎、勤奮、修養(yǎng)都是一個(gè)歌者成功的秘訣。在不同民族風(fēng)情的場景之中，身著各民族盛裝翩翩起舞的MV背后，我們可以更多地發(fā)現(xiàn)著歌唱家雷佳的可塑性與演唱技巧的不斷延伸。其實(shí)不少歌曲都是我們觀眾耳熟能詳?shù)?，但是每聽一遍雷佳的演繹，還是有許多全新的感受洋溢。當(dāng)她演唱漢族民歌《茉莉花》時(shí)，那種江南水榭的婉約清新就撲面而來；而聽到藏族民歌時(shí)，一種接近浩茫蒼天的高原風(fēng)情和寬厚情懷又包圍著聽者;再聽那滿族民歌《搖籃曲》，那種獨(dú)屬于母親的柔軟的親情使我感到溫暖。這就是一位聲音藝術(shù)家為我們獻(xiàn)上的一道聽覺盛宴。陶然其間，樂而忘返。

　　雷佳融匯了民族性與時(shí)代感的歌聲，的確令我們久久莫忘

灰來灰去

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男人們的死忠飯

恩，我偶爾會(huì)聽一下，不錯(cuò)的說