書(shū)法作品

雞鳴廬主

唐代張旭的《桃花溪》
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

譯文
山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現(xiàn)；站在巖石西側(cè)詢問(wèn)那捕魚(yú)歸來(lái)漁人。
這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知桃源洞口在清溪的哪邊？

注釋
桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。
飛橋：高橋。
石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。
盡日：整天，整日。
洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
賞析
??東晉陶淵明的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方名叫桃花源，他筆下的桃花源“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。……林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入”。張旭因此而受啟發(fā)，用陶淵明筆下桃花溪的意境，作此詩(shī)文。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問(wèn)，抒寫(xiě)一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

??“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫(xiě)遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃?？礃?，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺(jué)了。

??下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗?！笆壩髋蠁?wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使讀者從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

??“石磯西畔問(wèn)漁船”，詩(shī)人站在露出水面的巨大巖石上，向溪里漂動(dòng)搖蕩的漁船大聲詢問(wèn)。這里一個(gè)“問(wèn)”字，將詩(shī)人自己也寫(xiě)入了畫(huà)中，靜止的景物和活動(dòng)的人一起構(gòu)成了富有生活情趣的畫(huà)面。詩(shī)人看著飄滿桃花的溪水，不由得被這里的幽靜和美麗陶醉了，仿佛自己就身處在陶淵明詩(shī)中描繪的那個(gè)桃花林中，他不由得把漁船上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問(wèn)漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的洞在哪里嗎？一個(gè)“問(wèn)漁船”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)桃花源環(huán)境的向往?？墒沁@個(gè)洞在哪里呢，詩(shī)人以一個(gè)問(wèn)句結(jié)尾，沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道，這一問(wèn)，也隱約流露出詩(shī)人因無(wú)法到達(dá)理想環(huán)境而內(nèi)心渺茫惆悵的感情，同時(shí)也給人留下了很多遐想的空間，言盡意猶存，讓人回味無(wú)窮。

??這首七言絕句雖然篇幅短小，但詩(shī)人字斟句酌，用精練的文字輕松自然地將如詩(shī)似畫(huà)的景色表現(xiàn)得淋漓盡致，美妙無(wú)窮。一個(gè)恰到好處的結(jié)語(yǔ)，讓人沉浸在詩(shī)人筆下的幽美環(huán)境中浮想聯(lián)翩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)人在這首詩(shī)中的構(gòu)思非常巧妙，該詩(shī)正面寫(xiě)實(shí)景由遠(yuǎn)及近，然后用一個(gè)問(wèn)句由實(shí)入虛，布局新穎，角度變換靈活。詩(shī)人文筆簡(jiǎn)練、清麗自然，詩(shī)文意境空靈縹緲、情趣深遠(yuǎn)。王維也曾以桃花源為題材寫(xiě)了《桃源行》，讀者可以參讀比較。

探索如何