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劉風誥《個園記》說:"廣陵甲第園林之盛,名冠東南。士大夫席其先澤,家治一區(qū),四時茶木,容與文宴周旋,莫不取適其中。"這段話中點出了三個主題詞:園、文、宴。
園林 文人 飲食,從來就是三位一體地鼎立起淮揚烹飪文化的特殊構架。在這個淮揚飲食文化傳統(tǒng)的戲劇性場面中:園林是依托。史載,揚州湖山園林、住宅園林、寺觀園林數(shù)百,僅北郊便有二十四景。揚州城在園中,園在城中,園便是城,城便是園,典型的園林城。
文人是主體。從枚乘寫王府園林文宴,到唐代的李白、劉禹錫、高駢,宋代的黃庭堅、秦觀、陸游、司馬光、王禹偁、梅堯臣、晁補之,元代的喬吉、吳師道等,都吟詠了大量揚州美食的佳作,其中王播木蘭院題詩"慚愧阇黎飯后鐘",歐蘇平山堂行詩文酒會更為揚州百姓熟道。清代文人薈萃淮左、雅集揚州,孔尚任、曹寅、王士禛、汪中、林蘇門以及揚州八怪也都欣欣然從不吝嗇寶貴的筆墨,留下了可觀的烹飪文學及繪畫遺產(chǎn)。
飲食是對象。從滿漢全席到面點小吃,都成了文人們筆下濃墨重彩的詠嘆主調(diào),淮揚菜榮幸地被騷客們從食苑領進了文苑。濃郁的飲食文化氛圍流澤世代,大大促進了飲食文化風格的形成,文學推波助瀾的汗馬功勞是顯而易見的。
園是名園,人是文人,食是美食。緣結三重,便留下了種種生活。 |
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