中國歷史上使用過的國旗

新聞主編

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1873-1890年的黃龍旗

    中國正式確立的第一面國旗是在大清國晚期出現(xiàn)的。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強的侵入，原來閉關(guān)自守的清王朝同各西方列強的交往日益增多，清政府官僚，當(dāng)時的總理李鴻章在同西方列強談判、簽約、通商、互派外交人員等外交活動中，看到西方列國莊嚴懸掛國旗，而中國卻無旗可掛，深感有失“天朝威儀”。于是上奏慈禧太后，提出在外交場合中需要有代表大清國的旗幟，請求頒制國旗。慈禧就命李鴻章負責(zé)設(shè)計圖案。經(jīng)過多方征集篩選，李鴻章上呈了八卦旗、黃龍旗、麒麟旗、虎豹旗等多種方案，供慈禧太后選定，最后決定使用黃龍旗為大清國國旗。并于1888年（光緒14年）《北洋海軍章程》頒布與確認本為海軍旗的“黃底藍龍戲紅珠圖”為大清國旗（俗稱“黃龍旗”）。
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1890-1912年的中國國旗

    三角黃龍旗由于軍艦必須懸有政府的旗號以供辨識。清廷于1862年(同治元年)以"三角黃龍旗" 做為官船的旗號(注：有說黃龍旗的設(shè)計概念來自于滿清八旗中正黃旗的旗幟)。到了1881年(光緒七年)9月,在英國定購的“揚威”、“超勇”兩艘巡洋艦回國后，由于三角形的旗與西方各國軍艦上的國旗皆不相同，為和國際接軌，李鴻章經(jīng)清廷批準制定了北洋水師軍旗的質(zhì)地、章色，并將黃龍旗改為長方型。旗為羽紗質(zhì)地，正黃色，用羽紗鑲嵌青色五爪飛龍，龍頭向上，分為大小四號，頭號橫長1丈5尺6寸，寬1丈6寸5分；二號橫長1丈3尺9寸，寬9尺5寸；三號橫長1丈1尺5寸，寬7尺6寸；四號橫長9尺6寸，寬6尺三寸。軍旗提督用五色長方旗，諸將用三色長方旗，上角飾以錨形。黃色及龍都是大清皇帝的象征，以黃龍旗做為國旗有“朕即國家”的意思。而據(jù)五行學(xué)說，認為中央屬土，黃色。以黃色代表中國。

1911.10 十八星旗

    十八星旗原是湖北革命團體共進會的會旗。1907年8月間，焦達峰、劉公、孫武等一批在日本的同盟會會員，籌組湖北共進會，任務(wù)是謀劃準備在長江中游的反清武裝起義，議定以十八星旗為會旗。1911年9月，在同盟會推動下策劃武昌起義。兩個革命組織文學(xué)社和共進會召開聯(lián)席會議，組成領(lǐng)導(dǎo)起義的總指揮部。定十八星旗為旗幟。武昌起義在1911年10月10日晚7時左右爆發(fā)。起義軍成功占領(lǐng)武昌全城。10月11日，中華民國湖北軍政府宣告成立。十八星旗為其旗幟。1912年1月10日，中華民國臨時參議院通過專門決議，以五色共和旗（或稱五色旗）為國旗。以十八星旗為陸軍旗，海軍旗則是一種以十八星旗為基調(diào)的旗幟。  
    十八星旗全稱鐵血十八星旗，由紅黃黑三色組成，紅底與黑九角象征“血”與“鐵”，即革命須抱鐵血主義；黑九角內(nèi)外兩圈各九顆共十八顆圓星，代表關(guān)內(nèi)漢族的十八個行??；星呈金黃色，表示與滿清對立之漢族炎黃子孫。  

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1912.-1915.10.22 中華民國五色國旗

    中華民國南京臨時政府于1912年1月成立。孫中山任臨時大總統(tǒng)，孫中山雖倡導(dǎo)使用青天白日滿地紅旗為中華民國國旗，但五色旗原為清朝海軍一二品的官旗，革命黨革命時期江蘇、浙江、安徽等省多用此旗。因此五色旗在國民心中具有崇高地位，各界一致認同五色旗為中華民國國旗。青天白日滿地紅旗則被訂為海軍旗。1912年1月10日，臨時參議院通過專門決議，使用五色共和旗（或稱五色旗）作為國旗，含五族共和之義。同時通過的還有十八星旗為陸軍旗。1913年（民國二年），青天白日滿地紅被訂為海軍旗。除了上述三種使用上較普遍的旗幟外，其他地區(qū)亦使用其他的旗幟。此時五色旗亦被用作海軍艦艏旗。五色旗由于產(chǎn)生于革命時期，對當(dāng)時民眾影響很大，在國民心中具有崇高地位。正是因為這樣，它又被當(dāng)時各軍閥所利用，托革命之名，成為籠絡(luò)人心的工具。  
    由紅、黃、藍、白、黑組成，分別象征中國漢、滿、蒙、回（穆斯林）、藏五大民族。 (注：有說五色旗是根據(jù)清朝的五色官旗改變而成。而此五色也是五行學(xué)說代表五方的顏色。)

1915.10.22-1916.3.22的中.華.帝.國.國.旗

    帝國旗 漢人互橫東西南北，滿蒙藏回伴左右

1931.9.18-1932.3.9 滿洲國旗子

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1939-1940年的偽民國政府旗

    袁世凱洪憲帝制的國旗；據(jù)說曾有提議在五色旗上加紅日一輪，以表示“五族共戴一君”的含義。

1928.10.8－1949.10.1 中華民國國旗

    1906年(光緒三十二年)，亦是創(chuàng)立同盟會后的第二年的冬天，孫中山在會議中提議將青天白日旗定為中華民國國旗；但黃興認為，青天白日旗與日本國旗類似，且色彩過于單調(diào)。于是孫中山有了加入紅色的構(gòu)想。當(dāng)時同盟會南洋分會副會長張永福之妻陳淑字（一說淑宗）依此構(gòu)想縫制了四種國旗，分別為下列的草案一至草案四。其中草案三的旗幟于同盟會廣東歷次起義中普遍采用，故1925年(民國十四年),中華民國政府成立，改編所屬各軍為國民革命軍時，特選該旗為軍旗。  
/ _9 {0 U! Z  S- u% L    采用藍、白、紅三色。  
    “青天”象征中華民族光明磊落、崇高偉大的人格和志氣；藍色代表自由，同時也代表民族主義。  
    “白日”象征光明坦白、大公無私，指示人們要有光明潔白、毫無污點的純正心地與思想；白色代表平等，同時也代表民權(quán)主義。  
    “紅地”象征革命黨的熱血，指示人們要有犧牲奉獻、勇敢奮斗的精神；紅色象征博愛，同時也代表民生主義。

1932.9.3-1934.10.15的中華蘇維埃旗！

    國共內(nèi)戰(zhàn)期間，中國共產(chǎn)黨占領(lǐng)的地區(qū)以中央執(zhí)行委員會旗代國旗，后改以中共紅軍新軍旗作國旗用。

1949.10.1-  中華人民共和國國旗！??！

    1949年7月14日至8月15日中華人民共和國成立前夕，《人民日報》、《解放日報》、《新華日報》等國內(nèi)各大報刊刊登了中國人民政治協(xié)商會議籌備委員會征集國旗圖案的啟事。一個月后，籌備委員會共征集到來自全國各地，港澳及海外地區(qū)寄來的應(yīng)征圖案 3012 幅。后于9月開議時，審核通過的共有38幅，最后敲定8幅國旗樣式作為備選國旗。當(dāng)時最受歡迎的是草案一的設(shè)計。該設(shè)計以紅底配上黃星，以及一條代表黃河的黃條而成。紅底與黃星為征求新國旗設(shè)計稿的必備基本要素，黃星代表共產(chǎn)黨或中國人民。但部分人士認為，中國并非只有黃河一條大河而已，于是衍生出另外兩個草案，草案二是二黃條代表黃河，長江，草案三則是三黃條代表黃河，長江，珠江。但張治中向毛澤東表示，黃條分割紅地，如同國家被分裂，應(yīng)另選作品。接下來選中了五星紅旗。  
/ z, j5 y, {# j0 w5 N# w" z7 M    紅色，象征革命；五星呈黃色，有象征中國人為黃種人之意。大星代表中國共產(chǎn)黨，四顆小星代表工人、農(nóng)民、知識分子、民族資產(chǎn)階級（即士、農(nóng)、工、商，“四民”，但依共產(chǎn)意識型態(tài)，順序被改為工、農(nóng)、士、商，再以現(xiàn)代詞匯稱為工人、農(nóng)民、知識分子及民族資產(chǎn)階級）。四顆小星環(huán)拱于大星之右，并各有一個角尖正對大星的中心點，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團結(jié)和人民對黨的擁護。

十月微微涼

{:1_1:}不看不知道哦~

湖南瀏陽官橋鐘馗廟民間鐘馗文化專家拜訪鐘馗故里



       2011年3月3日，湖南瀏陽官橋鐘馗廟民間鐘馗文化專家宋東科，專程慕名拜訪坐落于陜西西安戶縣終南山下的鐘馗故里，與西安鐘馗文化研究所的專家進行了深入的鐘馗文化交流。

       據(jù)悉，湖南瀏陽一帶鐘馗信俗十分興盛，官橋鐘馗廟的信眾主要來源于周邊的四個縣市，人們普遍認為鐘馗是無所不能的萬應(yīng)之神，要福得福，求財?shù)秘?，有求必?yīng)。鐘馗引導(dǎo)信眾“好好做人，做好人”。

       官橋鐘馗廟大約建與明朝甚至更早，占地約五畝，有鐘馗廟，鐘馗戲樓，四邑會館，鐘馗廣場，四周古木參天，古樟樹四棵，周徑可四人圍抱。該廟香火特別旺盛，平常日均拜祭信眾兩三百人。農(nóng)歷每月的初一、十五、逢七是群眾比較集中的拜祭日，日均信眾近千人。每年的八月廟會會期自七月二十七至八月初三（八月初一為正會），這時人山人海，比肩繼踵，夜以繼日，唱戲二十余場，集市也很興旺，萬人空巷，熱鬧非凡。過年的正月信眾也是人山人海，絡(luò)繹不絕。

         信眾們會在鐘馗廟請鐘馗令旗回家虔誠祭拜，鐘馗令旗用紅、黃、五花棉布制作，呈三角形，旗面上手書“敕封終南進士  令”字樣。這種令旗，廟里共有四十余面，需要的香客，在鐘馗像前燃香后，雙手合十，閉口不語，用燃著的香火，將令旗恭迎直達家中，供奉于中堂之上，燃香點燭，早晚祭拜。事主心愿達成后，歸還令旗，進行還愿，這時會敲鑼打鼓，燃香點燭隨行，遇到十字路口、橋梁、拐灣處要燃放鞭炮，到廟里后，事主三拜九叩后將令旗還于鐘馗令箭盒中。

      據(jù)官橋鐘馗廟碑記載，該廟曾是早期的中國共產(chǎn)黨革命活動場所，1927年秋收起義前夕毛澤東攜鄧洪（鄧子欽）喬裝成修鐘表的師徒，在此廟借宿一晚，并用毛筆在室內(nèi)東墻上書黑色“借助鐘馗打鬼    毛潤之”，此字及廟墻在文革中被毀，成為一大損失。

       官橋鐘馗廟，再次為鐘馗信俗申請世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了豐富的鐘馗信俗樣態(tài)，是中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分。