孔子是為鐘馗拿大刀的童子而已

鐘馗

孔子是為鐘馗拿大刀的童子而已
8 W& ~+ b+ C  z$ x, g% }     天安門廣場請出了孔老夫子，應該樹立戶縣人鐘馗的像，要知道孔子只是給鐘馗拿大刀的童子而已。
     在敦煌出土的公元664年的《太上洞淵神咒經(jīng)》里有：“孔子執(zhí)刀，武王(建都在戶縣秦渡的周朝開國君主）縛之，鐘馗打殺得”之句。
  
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& o2 A: e) D( g$ p6 w+ P! r
! ?# D9 b, Z: l) s* F     內(nèi)容錄自：(法)艾麗白《敦煌寫本中的“兒郎偉”》和《敦煌寫本中的大儺儀禮》，見謝和耐等著、耿升譯《法國學者敦煌學論文選萃》(中華書局1993年)第263頁，第244～245頁。又見黃征、吳偉編《敦煌愿文集》(岳鹿書社1995年)，第963～964頁，第961～962頁，文字略有出入。下文引用的寫本伯2569和伯3552，均出此書，第945～946頁。

鐘馗

孔子是為鐘馗拿大刀的童子而已
     天安門廣場請出了孔老夫子，應該樹立陜西西安戶縣人鐘馗的像，要知道孔子只是給鐘馗拿大刀的童子而已。
     在敦煌出土的公元664年的《太上洞淵神咒經(jīng)》里有：“孔子執(zhí)刀，武王(建都在戶縣秦渡的周朝開國君主）縛之，鐘馗打殺得”之句。
+ w* J* V8 E# y% }     鐘馗代表的正義、正氣和福氣是構(gòu)建合理社會的精神基礎。

鐘馗

  內(nèi)容錄自：(法)艾麗白《敦煌寫本中的“兒郎偉”》和《敦煌寫本中的大儺儀禮》，見謝和耐等著、耿升譯《法國學者敦煌學論文選萃》(中華書局1993年)第263頁，第244～245頁。又見黃征、吳偉編《敦煌愿文集》(岳鹿書社1995年)，第963～964頁，第961～962頁，文字略有出入。下文引用的寫本伯2569和伯3552，均出此書，第945～946頁。