印刷主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

pengnajuan

第一、個(gè)性化印刷是基于基本生活的基礎(chǔ)上，源于生活，發(fā)展于生活，與人類生活共存亡。

　　就像人們生活需要水一樣，其實(shí)個(gè)性印刷也如同完美生活中的水，人們生活離不開它人要吃飯、要穿衣、要送禮物......只要人類所有思、有所想，就會存于生活，隨同人類的發(fā)展而不時(shí)完善自己。筆者在之前做過一個(gè)市場調(diào)查顯示，同樣的一件衣服，用不同的個(gè)性印刷包裝盒包起來，一種簡單樸素，一種彰顯個(gè)性，但是第二種受歡迎的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一種，據(jù)配合筆者調(diào)查的那位老板介紹，賣的服裝就像人，把她打扮的越漂亮，就越受歡迎。

　　第二、個(gè)性化印刷不受地域性或者人口數(shù)量多少的影響。

　　個(gè)性化以印刷是以消費(fèi)者為基礎(chǔ)，發(fā)展不論是白種人、黑種人、還是黃種人，更不會因?yàn)橹袊?、美國、日本等國家的某種制度而影響到發(fā)展。未來是無界限、無國度式的發(fā)展。只會隨著地域、信仰、宗教的影響而不斷變化，不會滅亡。

　　第三、國內(nèi)個(gè)性化印刷市場相比歐洲國家還很弱小，那么著就意味著國內(nèi)個(gè)性化印刷市場無限之大。

　　由于我國的個(gè)性化印刷起步較晚，而且到目前為止很多消費(fèi)者都很抵觸極個(gè)別的個(gè)性化印刷，被認(rèn)為是一種奢侈的表示。例如，個(gè)性印刷的前提之下誕生的個(gè)性包裝。個(gè)性包裝被成為“奢侈”包裝。當(dāng)然這和局部相關(guān)產(chǎn)業(yè)脫不了關(guān)系，但是這就是個(gè)性印刷發(fā)展的肯定結(jié)果。隨著生活水平的提高，人們所追求的事物在時(shí)刻發(fā)生著變化，從物質(zhì)、精神、健康到虛榮心等，都在改變著，這就促使個(gè)個(gè)性化印刷的發(fā)展。筆者相信，未來，這將是證明生活水平直接提高的一個(gè)最明了表示。

　　第四、個(gè)性化印刷是印刷的另類延續(xù)。

　　當(dāng)今印刷行業(yè)的不景氣，市場萎靡，急需一種能夠把它從絕境中“拉出來”新型行業(yè)，而個(gè)性化印刷無疑是最好的選擇之一。首先它并未脫離于印刷行業(yè)，這讓印刷企業(yè)的轉(zhuǎn)型和對新行業(yè)的認(rèn)識不至于陌生，不至于轉(zhuǎn)型之后不知該如何去做;其次，印刷行業(yè)市場之所以萎靡，筆者認(rèn)為這和國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，如今國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，極個(gè)別的國際和地區(qū)甚至呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)”但是筆者相信，印刷行業(yè)在不久的將來會大受歡迎，就如“鳳凰逆磐重生”再次，個(gè)性化印刷只是印刷行業(yè)的一個(gè)小分支，但是能給迷茫中的印刷業(yè)帶來“福音”。

　　第五、數(shù)碼印刷的呈現(xiàn)，讓人們不再滿足于于趨同的消費(fèi)觀，而是希望在生活的每個(gè)方面體現(xiàn)出自己的與眾不同。

　　人類是一種奇怪的動物，每當(dāng)一種產(chǎn)品發(fā)展到一定水平就會滿意于這個(gè)產(chǎn)品，或者更希望有新的東西出現(xiàn)代替這種產(chǎn)品，數(shù)碼印刷的呈現(xiàn)，滿足了這一部分人。數(shù)碼印刷相對于激進(jìn)印刷而言，不只在排版上實(shí)現(xiàn)了真正的個(gè)性化，同時(shí)他操作、費(fèi)用、效率、質(zhì)量等都有改變，同時(shí)隨著數(shù)碼印刷的不時(shí)發(fā)展，技術(shù)上的變化與進(jìn)步更是讓個(gè)性化印刷在市場上“出盡風(fēng)頭”。

　　個(gè)性化印刷，已經(jīng)不只僅是一種產(chǎn)品，更確切的說，已是生活中人們離不開的水源”就像柴米油鹽，離不開他筆者認(rèn)為，個(gè)性化印刷不只是要發(fā)展，將來必是印刷業(yè)在市場上不可缺少的產(chǎn)品之一。或許在不久的將來，會成為印刷行業(yè)的新“王子”帶領(lǐng)著印刷行業(yè)的其余產(chǎn)品“南征北伐”為印刷行業(yè)的將來“譜寫”一首戰(zhàn)歌。