卓信藝術(shù)家 · 劉永杰

卓信集市1

    在陜西畫(huà)壇，西安美院教授、人物畫(huà)家劉永杰是一個(gè)不得不說(shuō)的人物。他以自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)境，卓然絕俗的才情和別具一格的畫(huà)風(fēng)獨(dú)步于傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代水墨之上，以水墨的方式表現(xiàn)當(dāng)代人的生活情感，用詩(shī)意的語(yǔ)境與民族的特色，創(chuàng)造出具有當(dāng)代特性的水墨形式語(yǔ)言，用最純正的中國(guó)傳統(tǒng)的言說(shuō)詮釋現(xiàn)代社會(huì)的人文精神，用水墨的筆意和寫(xiě)實(shí)的筆觸去描述社會(huì)生活至純至美的一面，將生活之美與藝術(shù)之美自然相融，又將美與精神相對(duì)接，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與生活的高度升華。

生于長(zhǎng)安，成長(zhǎng)于西安美院的劉永杰，從小就受到十三朝古都深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的熏染，他對(duì)自己腳下的土地懷著深深摯愛(ài)，對(duì)生活在那里的父老鄉(xiāng)親也充滿著無(wú)限深情。因此，他會(huì)自覺(jué)的把自己置身于生活潮流之中，去感受生活、體驗(yàn)生活，在生活中擷取創(chuàng)作的靈感與激情。更重要的是，劉永杰始終在以詩(shī)意的目光去觀察身邊的生活，并在這種感受和體驗(yàn)中形成一種認(rèn)知，用以確定自己的理念和藝術(shù)觀，即堅(jiān)持藝術(shù)與生活的聯(lián)系、堅(jiān)持謳歌現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持人與自然的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)并尋找創(chuàng)作靈感。

劉永杰的人物畫(huà)路十分寬廣，畫(huà)工筆亦畫(huà)寫(xiě)意，注重著力于色墨的交融、工與寫(xiě)的協(xié)調(diào)、形與意的和諧，他高揚(yáng)時(shí)代精神，吸取中外古今藝術(shù)精華，調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意，擺脫了傳統(tǒng)線皴結(jié)合表現(xiàn)形式的束縛，將最優(yōu)秀的藝術(shù)元素構(gòu)進(jìn)自己的風(fēng)格之中，把古典、表現(xiàn)、寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)等多種美學(xué)

成分集于一身，在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成中，他十分注重個(gè)性的張揚(yáng)，注重自我，注重創(chuàng)新，亦強(qiáng)調(diào)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)多樣，強(qiáng)調(diào)博取眾長(zhǎng)，和而不同，

消解本土與外來(lái)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的畛域之見(jiàn)，交融色墨工寫(xiě)，折衷中外古今，在以“工”和“色”“形似”和“制作”為特質(zhì)的工筆重彩中，不斷探索和創(chuàng)造出“以色助墨，以墨顯色”，“以工助寫(xiě)，以寫(xiě)顯工”，“以古助今，以今顯古”的藝術(shù)特色，把色墨、工寫(xiě)、中外、古今渾然一體，兼容并蓄，相得益彰，逐步形成以我為主、以中為主、以今為主的現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)的新風(fēng)貌，進(jìn)入了“寫(xiě)意”、“寫(xiě)神”、“寫(xiě)心”的現(xiàn)代藝術(shù)境界。

劉永杰筆下的人物畫(huà)，最鮮明的感覺(jué)就是真實(shí)存在，有一種恍若眼前的親近感，畫(huà)面之中，你中有我，我中有你，審美對(duì)象與作者、形象表現(xiàn)與讀者二元交合，形同一體，正是基于這種氛圍所產(chǎn)生的統(tǒng)一感和作者賦予作品建立在生活之上的藝術(shù)真實(shí)和情感再塑，從而拉近了審美對(duì)象與讀者的距離，實(shí)現(xiàn)了形象與欣賞之間的親近感。在劉永杰的筆下，有樸實(shí)雄壯的《關(guān)中漢子》、有《涼山秋》集上的彝族姐妹，有《暖暖的冬日》的藏家姑娘，有《春染曲江岸》的踏青仕女，還有那《收破爛的兩口子》。在這些一如天籟般純美的畫(huà)境里，散發(fā)著純正婉約的文人氣息和充滿和諧美的時(shí)代氣息。劉永杰是率真和質(zhì)樸的。他的畫(huà)沒(méi)有著意營(yíng)造客觀的距離感，也沒(méi)有浮躁張揚(yáng)或是嘩眾取寵，而是將自己的真情裹挾于筆墨，并借助筆墨表現(xiàn)突破僅限于關(guān)注的范疇來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人審美情趣的拓展。無(wú)論是他的《涼山秋》《涼山漢子》，還是《關(guān)中金秋》《關(guān)中漢子》等作品，都是用自己純凈的心靈，用手中的畫(huà)筆呼喚心靈的寧?kù)o，自然的回歸，抒寫(xiě)著人性之中的大美。我想，這樣的繪畫(huà)語(yǔ)言，是一種基于西方造型和傳統(tǒng)模寫(xiě)之間的思想寫(xiě)實(shí),精神寫(xiě)實(shí)和情感寫(xiě)實(shí)，是基于自然審美再造的完美整合，是真正能符合大眾審美的訴求。從劉永杰的作品里，處處體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的交織，體現(xiàn)著中國(guó)文人畫(huà)內(nèi)蘊(yùn)與外延的拓展和創(chuàng)新，顯露出一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的內(nèi)涵。

總體瞻觀劉永杰《火熱的土地》《金色的風(fēng)》《高原孟春》《草原盛會(huì)》《三個(gè)農(nóng)民》等幾十幅人物作品，都能明顯的看到，他幾乎所有的作品里都貫穿著對(duì)“人”的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)又與生活氛圍，民族風(fēng)情及詩(shī)意的環(huán)境相關(guān)聯(lián)，使之畫(huà)面情景交融，生動(dòng)感人。其實(shí)，劉永杰的過(guò)人之處就在于能把生活中的一切，以審美的眼光給予提純與加工，既表現(xiàn)生活的原汁原味，又注入自己的一片真情，最后轉(zhuǎn)換為筆墨語(yǔ)言并表現(xiàn)出一種美感，特別是在不失筆墨酣暢淋漓的寫(xiě)意原則中，注重人與物的意象提煉與表達(dá)，使筆下的人與物在理性的舒展中不失精準(zhǔn)，在宏大龐雜的構(gòu)圖中不失單純，在線條的節(jié)奏、韻律中不失“意念”的表達(dá)，在墨色的氤氳變化中不失韻致的營(yíng)造，如此這般，劉永杰的人物畫(huà)創(chuàng)作便有了在具象與形象之間超拔而出的特色，而且人物的刻畫(huà)又總是與民族風(fēng)情相關(guān)聯(lián)，使作品無(wú)不洋溢著詩(shī)情與畫(huà)意。品讀劉永杰的人物畫(huà)作，如赴一次感官的盛宴，聽(tīng)一曲最炫的民族情歌，讀一首雋永的田園詩(shī)篇，讓人能得到一次審美的滿足，他在情感中洞察，在平凡中挖掘，以獨(dú)特的視角關(guān)照心靈，用嫻熟的筆墨語(yǔ)言打破時(shí)空與地域的局限，展現(xiàn)出民族人物的大美風(fēng)采，這一種基于時(shí)代環(huán)境對(duì)生命的審視與關(guān)注，他的作品所形成的風(fēng)采、韻致，所折射出的時(shí)代氣息和民族氣派，給我們筑成了一道絢麗多彩的藝術(shù)精品風(fēng)景線。