卓信藝術(shù)家·候有業(yè)

卓信集市2

當(dāng)代國畫大師候有業(yè)先生歷經(jīng)三十載，用生命作筆峰、拿血汗當(dāng)墨彩，完成了中國乃至世界藝術(shù)史冊上的經(jīng)典之作----《30-----108----美虎圖》。

這幅在30米長卷上畫出108只美虎圖的中國畫，它將與世界上任何藝術(shù)瑰寶一樣，因其承載的藝術(shù)思想、藝術(shù)形式上的巨大容量，而隨著時間地推移會不斷釋放出自身的文化價值。

  從那“108只在自由王國舞動、高歌的美虎世界里”使人們仿佛聽到了一曲“自然的音樂！”那是來自：自然的聲音、祖先的聲音、文明的聲音……在這和聲交響的“歡樂頌”中，畫家：

          渴望     給時代留下永恒

          渴望     永恒把時代留下

          凝固     時空祥和的瞬間

          飛揚(yáng)     思想智慧的翅膀

   候有業(yè)大師，是一個極不愿意張揚(yáng)的人，他畫畫以求“圣德”而不為名利，他是一個地地道道的“畫僧”。他在感受“靈魂的黑暗”和內(nèi)心的混沌中，在超脫自我的特別儀式而遠(yuǎn)離普遍認(rèn)可的結(jié)構(gòu)中，把自己“蟄伏”起來“蒸煮”，他完全沉浸于探索，在“靜心——沉思——頓悟——篤行”不斷往復(fù)的心路歷程中探尋人生真諦，追求藝術(shù)之最高理想境界。難怪這樣偉大的藝術(shù)家，世人竟然知之甚少。

    候有業(yè)先生是一位對中國畫創(chuàng)新有想象力的先驅(qū)和大師，他用“工筆”語言而描繪出“寫意”之畫境。他的高超就在于把中國畫傳統(tǒng)的工筆表現(xiàn)形式與寫意美學(xué)內(nèi)涵達(dá)到高度的和協(xié)統(tǒng)一，使其產(chǎn)生出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)神。他無疑是一位思想家和哲學(xué)家，從他的這幅巨作中，人們能夠感悟到他用：“思考的多達(dá)到表述的少而表達(dá)得多”那種妙品神韻之美。從中能夠解讀出其負(fù)載著中國繪畫最有價值的藝術(shù)信息。在其作品中他用現(xiàn)代人性化的新境界，把文化中國的美和古典中國的美轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國的美。

   五千年文化給他靈感、萬里河山給他激情，他以一個“本質(zhì)畫家”的極高智慧，用三十年的時間畫成了《30——108——美虎圖》，在“高山流水，海闊天空、花香草綠的自然中放進(jìn)去108只生動鮮活的美虎”。整幅畫使人身臨神圣的大自然之中，那種宗教般的神秘感欲再歡引領(lǐng)人類從中鑒識上帝創(chuàng)造自然萬物的終極目標(biāo)。在人融入具有魔力而震撼魂魄的畫境中，在人大飽眼福貪婪吸吮其中之美味時，人們不由得潸然淚下，而受真情感動；原來這地球村、這世間萬物、這無數(shù)生靈，卻都是“同一個家園里的一家人，都是有著血緣關(guān)系的親弟兄，都需要和睦相處”，只有這樣天下眾生才能有無量之幸福，人類才能到達(dá)文明理想之國度。在其大作中；畫家傾訴真情而刻畫出的一個個“美虎”，多么富有個性強(qiáng)烈的人情味——仿佛是錯披了一張張虎皮的人；畫家墨澆彩鑄而書寫出了“美虎”搏動著內(nèi)在的生命力——全身凝聚精氣，將要暴發(fā)出咆哮之聲、舞動騰躍之勢；畫家濃筆重彩而描繪出“美虎”威武強(qiáng)悍的姿態(tài)——透射出吉祥喜慶的神氣……畫家雖采用細(xì)致精制的工筆技藝來描繪，卻能在畫面經(jīng)營、形象處理、筆墨運(yùn)用上大膽取舍、遺貌取神，以概括、集中、夸張、變形等手法，來彰顯中國傳統(tǒng)“寫意”美學(xué)思想的光輝。

“美虎圖”長卷猶似黃河滾滾、勢不可擋的交響樂章——使民族魂之聲，響徹云霄。畫家這種藝術(shù)“玄化”之力，給人啟迪、給人遐思、引人奮進(jìn)。在以直覺觀照與內(nèi)心感悟往復(fù)推衍為藝術(shù)創(chuàng)作特征的“頓悟”思維方式中，其核心是融會貫通后內(nèi)心的解脫。它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是通過直接到意象，由“物我兩忘”到超時空，將這種再現(xiàn)通過“頓悟”依照自己的審美重新組合、這就是藝術(shù)創(chuàng)作中以觀照“宇宙中的根本之力”為特征的所謂藝術(shù)之“玄化”。藝術(shù)“玄化”，實(shí)乃“人性”的審美釋放?！靶?，是妙趣天成之“玄”?！靶奔础暗馈?、“道”即“玄”。有意味的藝術(shù)“玄化”，是畫家心真、人真、才藝真，以真為本的“樸真”品格、本源精神的物化之審美升華?！靶笔嵌嘣幕蝗谛纬傻奈幕瘎?chuàng)造力。老子說的“玄之又玄、眾妙之門”，道明了藝術(shù)“玄化”之“法門”。“抱樸見真顯生機(jī)”，“美虎圖”正是把“樸真美”“玄化”為有生命的節(jié)律符號，于大美不言之中，令人振奮。

畫家徹底完成了一輪精神境界的日出。這幅畫其實(shí)就是畫家藝術(shù)“玄化”之“心象”。其“心象”之大、之博、之智、之精，讀來意味深長，美極而感人。其畫中釋放出巨大之美集于：哲思意境之美；法理意趣之美；點(diǎn)線律動之美；生動氣韻之美；精彩筆墨之美；慈愛豁達(dá)之美；神彩飛揚(yáng)之美……

畫家以他“空靈澄澈”的本心，用“獨(dú)與天地精神往來”的獨(dú)特藝術(shù)方式，體察宇宙自然和人生的真相。在其畫中他不打算畫下“真實(shí)的”景觀而全神貫注于捕捉自然界混沌的內(nèi)部動力。他在以“佛”之心態(tài)完成的長卷巨作中：隱喻可帶給人們自由、智慧、幸福、健康、祥和、平安……他選用繪畫的方式來探索宇宙自然的奧秘，而在他的“夢里”尋找人類最高理想標(biāo)志的“吉祥圣物”。

候有業(yè)大師一生都在“夢想”！在圣潔的夢想凈土中——心魂存玄象、奮寫新美虎！

人們終于領(lǐng)略到：傳留后世、深入民心的所謂經(jīng)典之藝術(shù)巨作，是怎么創(chuàng)造出來的……我到此也才破譯了：為什么《30——108——美虎圖》在香港國際美展中，那個荷蘭人出天價欲買走這幅畫時，而被中國文化部官員好友謝絕的“秘密”。

本文作者介紹：玄石，又名湛藍(lán)、號美典神徒?，F(xiàn)任《陜西省民間國際文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會》總策劃、《大地神韻藝術(shù)庫》首席撰稿、《法門寺善寶齋佛教藝術(shù)庫》藝術(shù)總監(jiān)。主要從事：認(rèn)知行為學(xué)、意識基因?qū)W、創(chuàng)造性思維學(xué)、藝術(shù)鑒識學(xué)、宗教藝術(shù)學(xué)等學(xué)術(shù)研究。玄象派畫家。近年文化藝術(shù)活動：以奮求新美為宗旨，創(chuàng)辦《大地多元文化論壇》、開拓藝術(shù)新空間：以科學(xué)為基點(diǎn)，創(chuàng)建“三大教相融、儒道佛相通、哲科美相生”多元交合的新文化體系，揭示宇宙自然根本之力的混沌內(nèi)稟特征；以美學(xué)為基點(diǎn)，進(jìn)行《8+1·九學(xué)對話》，建立《創(chuàng)造力與藝術(shù)玄化》新概念的“玄象藝術(shù)”理論基礎(chǔ)。