血性太少被昆明血案揭開了蒙布！

老虎菜

作者：三皇炮錘

尚武精神在漢文化中的缺失，使的漢民族主體成了柔弱怯懦的代名詞。古人所謂的“士大夫”階層，即今日之知識分子階層，毫無疑問的是，在任何國家，知識分子都是國家的精英、財富，這個無可非議。知識分子引領著國家民族、社會文化風氣的潮流。然而知識分子自宋朝以后，實際推崇的是一種被閹割過的、病態(tài)的文化！文人、知識分子皆以柔弱懦雅為美，視偉武雄烈為粗鄙低賤之武夫。平日琴棋書畫、醉心于詩歌詞賦錦繡文章中指點江山，然千鈞一發(fā)之際則驚慌失措、呆若木雞。中國人自從幼兒園、小學，開始接受教育，體育實際的情況只是一門可有可無的課程，中學、大學的教育，除了專業(yè)之外，在人文歷史方面，只是強調中華文化有多么的儒雅、謙讓、博學等等，似乎全體選擇性的忘記了老祖宗們的雄壯激烈、不畏強\\暴、開拓進取精神！聽說如今，提倡小學生“德、智、體”全面發(fā)展的“三好學生”稱號已經(jīng)被學校廢除，代之以“風雅少年”！若干年前面，教育部就通知了今后不提倡在小學生、中學生中開展革命英雄主義教育。美其名曰：保護少年人不會受到意外傷害！理由是多么的冠冕堂皇，而實質上卻是對中華民族文化的又一次全體閹割！這一次比兩宋時期開始推崇的文貴武賤，閹割的更徹底！從小學生就開始閹割，少年人應是朝氣蓬勃、英武奮發(fā)，正是初生牛犢不畏虎，然而少年人不去憧憬英雄，卻被提早灌輸風雅，長久之后，中華將再無英雄！！！

昆明火車站慘案，一個二十歲的兒子，一個想必應該四十多歲的父親，父子二人皆是青壯年，親眼目睹歹徒的刀子扎進了母親（妻子）的喉嚨，兩人卻竟在本能的驅駛下同時奪路而逃……人們在感到悲憤與同情之后，忍不住要大聲疾呼：中國人的血性跑哪兒去了？？？古人云：壯士一怒、血流五步！十余暴徒，沒有槍械，只是手持長刀利刃，如果有三五勇者能夠登高一呼，集合起數(shù)十人對抗，勇氣與恐懼，同樣可以傳染，此舉必有上百人追隨之，十余暴徒必然喪膽、然后覆手可滅！然這十幾名只是執(zhí)刀的暴徒，卻能將成千上萬人群追得如雞飛狗跳、狼奔豚突……上萬的人群中，難道就找不出來數(shù)十個壯士、勇士？這不得不又讓人想起了歷史，兩宋末明末，數(shù)百女真蒙古騎兵就可以橫行中原，把朝廷數(shù)萬大軍嚇得紛紛結寨死守，決不出擊迎敵！明中后期，三十六流竄倭寇竟然可以橫行東南一千里，一路燒殺搶掠、如入無人之境……只是因為文化的被閹割，社會風氣的淪喪，英雄成為了狗熊，柔弱文化影響下的人們爭先恐后奪路而逃，把后背留給了暴徒們，讓其從容的捅刀砍殺！人們在事后，怎么能不深刻的反思一下？

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許多網(wǎng)民們懷念“明犯強漢天威者雖遠必誅……”，然在許多“文貴武賤”大氛圍下成長起來的“儒雅的高級知識分子”眼中，這個就是狂妄、變態(tài)、對國家嚴重有害的極端民族主義的復活。如今，在某種延續(xù)多年的風氣思潮的嚴重影響之下，“用武力解決領土爭端已經(jīng)違背了國際潮流”，“堅決不能動用武力去收復被占國土”等等，這樣荒謬的觀點，竟然經(jīng)常堂而皇之出現(xiàn)在中央媒體上向全國人民反復灌輸著，實乃中華民族之莫大悲哀！你的土地、海域被侵占了，你竟然在宣揚用武力解決絕不可??？那么請問你養(yǎng)著三百萬軍隊是養(yǎng)著用來唱歌跳舞娛樂作用嗎？

昆明火車站恐怖襲擊之后，人們除了譴責、憤怒后，更加應該全方位的反思一下！

除了期望國家能夠采取更加直接有效的手段，將一切的恐怖勢力連根拔起、徹底鏟除。也希望各地政府能有具體辦法，有效的防范類似事件的重演！

對于恐怖勢力，不管在境內或者境外，都應立即采取行動，動用各種力量各種手段去堅決鏟除之！

至于國內防范，要充分發(fā)揮人民群眾的力量，調動群眾的積極性，喚醒民眾缺失已久的尚武精神、英雄主義！分裂勢力既然敢于把恐怖襲擊向全國擴散，那么政府就應該發(fā)動廣大的人民群眾，把人民武裝起來，除了國家的軍事力量、警察力量，還應該充分發(fā)揮民兵、預備役的力量，全民皆兵，讓分裂勢力陷入“人民反恐戰(zhàn)爭”的汪洋大海之中，讓分裂分子在中國的土地上無處藏身，猶如過街老鼠、人人喊打！

說到具體，應該讓更多的武警、警察走上街頭，分片巡邏。每個巡邏軍警都應該配備足夠的槍彈，再也別發(fā)生某警察打光了僅有的六七發(fā)子彈后就手無寸鐵的尷尬情況。中國人最大的毛病，就是常常有一種因噎廢食的壞習慣，因為某警察、某軍人因為槍彈事故就全國性大規(guī)模的搞“人槍分離、槍彈分離”，軍隊如此、警察部門亦如此，如果中國有大規(guī)模突發(fā)事件，或者某地突然遭到襲擊，事發(fā)現(xiàn)場當事的軍警往往就會因為手無寸鐵或者有槍無彈而措手不及，從而讓無辜人民群眾遭受到本來不應該的重大傷亡！這個就是血淋淋的教訓！為什么不敢大膽的讓巡邏軍警全副武裝，國家如果連保衛(wèi)自己的武裝力量也不信任了，那還能夠去相信什么人？明確使用武器的權限，什么情況可以大膽開槍，什么情況不能打，早就有明確條令條例規(guī)定。分裂勢力受境外勢力撐腰，已經(jīng)愈發(fā)猖獗，恐怖襲擊已經(jīng)有面向全國擴散，大批無辜群眾必將是其首選襲擊目標，如果沒有強有力的針對性措施，必將后患無窮！

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鑒于民眾在面對尚無槍炮只是手執(zhí)長刀暴徒襲擊時候，就表現(xiàn)出來的普遍性恐慌現(xiàn)象，國家有必要全面反思多年來在教育、宣傳、輿論引導方面的重大失誤！尚武精神與英雄主義教育，實際就是愛國主義，必須從娃娃就開始抓起來，應該重新在中小學生中廣泛開展愛國主義、革命英雄主義教育，如此盡十年數(shù)十年之功后，讓英雄重新取代明星戲子成為中國大多數(shù)普通人的崇拜對象！

至于普通人，如果面臨突發(fā)的恐怖襲擊你應該怎么辦？

那要看是什么樣的襲擊，如果是炸彈襲擊，基本就聽天由命，如果事后僥幸不死，則在力所能及范圍則應盡一公民義務，盡量幫助身邊需要幫助之人，你要只顧自己也行，但絕對不要再添亂，大呼小叫的去破壞救護秩序！

如果遇到執(zhí)槍恐怖分子，你如果沒有接受過足夠的訓練，或者不具備足夠能力，又如果跑不了，基本也只有聽天由命。如果橫豎都是一死的情況之下，那么就決不能束手待斃，咬牙拼一拼或許尚有一線生機！關鍵就是怎么拼，要冷靜，決定了后時機一到動作必須堅決果斷，猶豫必將立即送命。

如果類似昆明火車站情況，面對執(zhí)刀恐怖分子襲擊，如果你是老弱病殘，也只有聽天由命，隨人群逃命吧！如果你身強力壯，那么你在逃命時候絕不應驚慌失措，應該先找到足可防御的工具作為武器，如果你身負拳腳武藝或者接受過軍事訓練則更應如此，應該大聲告誡身邊的老弱別驚慌，鼓動青壯年與你一起與暴徒對抗，如果你能夠鼓動一個，就會有第二個第三個加入你們的隊伍，因為勇氣在千鈞一發(fā)時也會有傳染作用，等到你們有足夠的人，如果能夠集合起五六人或者十人以上就應該返身向暴徒發(fā)起逆襲，只要你們能打倒一個暴徒，必定會使二三暴徒喪氣，如果能夠迅速打翻二三暴徒，那么至少八個十個暴徒反而會驚慌失措，喪膽而退，而周圍人群必定勇氣大增！萬眾喪膽之下，暴徒才有可乘之機。如果群情洶涌之下、由喪膽轉變成為了勇氣與憤怒，十余或者數(shù)十暴徒，瞬間或會被成千上萬憤怒的群眾撕成碎片……執(zhí)刀暴徒，恐怖分子的性質已經(jīng)決定了他們發(fā)起襲擊時候的人數(shù)，不可能多！十個左右已經(jīng)是極限，而為了制造大規(guī)?？只?，他們的襲擊目標往往是成千上萬人群聚集地，人群的驚慌失措就是幫助他們成事的最大武器，恐怖分子選擇了手無寸鐵之平民為襲擊目標，這就決定了他們不管表面上如何兇惡，內心實際已無比懦弱，只要一遇上有組織的對抗、反擊，立即就會擊垮他們的心理防線，立即就會斗志消失，然后倉皇而逃，因為現(xiàn)代社會的快速反應體制，警察馬上會到，恐怖分子決不會花時間與已經(jīng)組織起來的群眾搞大規(guī)模對攻大戰(zhàn)，只要堅持十分鐘左右，等待他們的必將是被趕到的警察擊斃，所以分裂勢力組織的執(zhí)刀恐怖襲擊，如果遇到群眾有組織的對抗，迎頭痛擊，必定會被打的氣焰全無。中華數(shù)千年文明史，戰(zhàn)爭也打了數(shù)千年，許多東西早就被無數(shù)次實踐所驗證過的！對于恐怖分子，如果他只有砍刀等等，你根本就不必去害怕，而應該發(fā)動組織身邊的群眾發(fā)起反擊，你越怕，他越狠。你發(fā)狠了，他們就會害怕了！十余執(zhí)刀暴徒，若有大勇之人組織，數(shù)十壯士，執(zhí)棍棒即可滅之，中國目前需要的，就是英雄與勇士！非是國人無勇，實乃整個社會文化的熏陶下，讓許多人失去了勇氣！

有人說恐怖分子是訓練有素的殺人機器。那怎么辦？因為對方是殺人機器，我就任人宰割？如果真是所謂的殺人機器，就會去襲擊軍隊了，恐怖分子發(fā)起襲擊，追求的就是轟動效應，以提高自己的信心，顯示自己的能力，給自己樹威以吸引更多的無知之輩加入他們的隊伍！你說他們是殲滅整建制一個班或一個排的軍隊單位，與屠殺手無寸鐵的平民數(shù)十或百多人相比較，哪一個更能證明他們的厲害？哪一個更能獲取他們幕后的西方主子們的支持，以獲取更多的資金經(jīng)費？？

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國家應加大武警部隊資金投入。

maahp

很不錯的東東。學習了。