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標(biāo)題: 袁東峰答記者問(wèn)談中華國(guó)學(xué)其實(shí)就是優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化 [打印本頁(yè)]
          

          
作者: d465098    時(shí)間: 2012-9-7 15:13
          
標(biāo)題: 袁東峰答記者問(wèn)談中華國(guó)學(xué)其實(shí)就是優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化

          
' h4 p# L$ G( \# A0 A0 h5 A　　　　　　　　　　　　國(guó)學(xué)研究者袁東峰在書(shū)房
          
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記者：袁老師聽(tīng)說(shuō)你最近有了本《袁東峰講國(guó)學(xué)易學(xué)》這本書(shū)，您在其中都寫(xiě)了些什么呢？您對(duì)國(guó)學(xué)的理解是什么樣的呢？2 g( _/ Q4 N8 [6 s
          
袁東峰：這本書(shū)是我個(gè)人的隨筆和一些語(yǔ)錄的收集，其實(shí)不是公開(kāi)出版的，而是自己文集的一個(gè)珍藏本的印刷。完全是想收集自己的思路，有的時(shí)候你翻閱網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候又覺(jué)得很累，一本書(shū)在手中隨時(shí)可以翻閱。就這么一個(gè)思想。里面有一部分我對(duì)易學(xué)的理解，一部分是對(duì)諸多學(xué)問(wèn)的理解。
          
5 n2 C' W3 p" S' m　　國(guó)學(xué)易學(xué)跟其他的學(xué)問(wèn)不一樣，其他的都可以基本差不多就成了，而易學(xué)這個(gè)東西或者國(guó)學(xué)的東西需要的是文化的積淀，是諸多學(xué)問(wèn)的一個(gè)研究。我認(rèn)為中華國(guó)學(xué)就是中華民族最燦爛的歷史文化，包括四書(shū)五經(jīng)以及后來(lái)三教九流的精華的研究，儒道法陰陽(yáng)縱橫墨等諸多的學(xué)問(wèn)。即使你花費(fèi)幾輩子看這些知識(shí)，你是看不完的。這些需要一個(gè)文化積淀，但是也需要時(shí)間。中華民族優(yōu)秀的文化體現(xiàn)在諸多學(xué)科上，所以我覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的驕傲，中華民族當(dāng)然是各種民族精華文化的集合的民族。
          
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記者：您的很多易學(xué)文化和對(duì)國(guó)學(xué)文化的見(jiàn)解我發(fā)現(xiàn)在很多學(xué)術(shù)性的媒體上都有了，您覺(jué)得國(guó)學(xué)文化需要的一個(gè)什么樣的精神？
          
% D% o( p& ?, a0 e袁東峰：我寫(xiě)的很多國(guó)學(xué)和易學(xué)的東西都是強(qiáng)調(diào)中華民族古老文明的重要性。我們要以哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)去研究這些學(xué)問(wèn)。當(dāng)然中國(guó)學(xué)術(shù)論壇、中華國(guó)學(xué)網(wǎng)、念網(wǎng)易學(xué)名家、清華大學(xué)管理培訓(xùn)課程網(wǎng)、中國(guó)人口促進(jìn)會(huì)網(wǎng)等都轉(zhuǎn)載了我的一些見(jiàn)解。
          
& T. |; J- g4 B; L7 B　　其實(shí)我對(duì)國(guó)學(xué)文化的研究講究的默默去研究。人多的地方是非就多，文化人互相鄙夷是常有的事情。所以我覺(jué)得很多外在的交流更是滋生是非的地方。所以我寧愿多些時(shí)間花費(fèi)研究這些民間知識(shí)上。我不喜歡叫自己是什么所謂的學(xué)者或者學(xué)人，或者什么大師，或者怎么標(biāo)榜自己為第一。這樣不是真研究國(guó)學(xué)的，國(guó)學(xué)就在于百家齊放。你稱(chēng)呼我最厲害的，哪一天有些觀點(diǎn)不明朗的時(shí)候我該如何說(shuō)呢。很多稱(chēng)謂其實(shí)就是在砸自己的腳。
          
* d2 a) `% H+ I, u6 j8 p, U3 V　　研究國(guó)學(xué)易學(xué)等學(xué)科，一定要把自己當(dāng)做不滿桶來(lái)研究，浩瀚的中華國(guó)學(xué)文化你知道多少呢。很多文化的領(lǐng)域你看了嗎？說(shuō)厲害都是暫時(shí)的，還有很長(zhǎng)的路程要走。古代有一句話“天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流”，這個(gè)很簡(jiǎn)單也很受用，就是說(shuō)很多東西你沒(méi)必要跟別人解釋?zhuān)矝](méi)必要爭(zhēng)這個(gè)那個(gè)，你達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，你就在那里。不用別人說(shuō)你厲害，你的寬厚仁慈以及德性就在那。- X( H; l9 x; t; R
          
　　中華民族的燦爛文化就是這樣，一句話包括了很多的哲理。而研究國(guó)學(xué)文化的精神，我想有三種精神，第一種是敢于寂寞研究的持之以恒的精神，這也是個(gè)恒心。沒(méi)有恒心是無(wú)法做一件事情的。我始終在文化的領(lǐng)域里，但是我討厭固守圈子。坐井觀天是沒(méi)有前途的。第二種精神就是取其精華去其糟粕的批判性的學(xué)習(xí)精神，你得通過(guò)學(xué)習(xí)知道哪些的確是好東西什么是可以踢出的，很多人問(wèn)我，袁東峰老師，你覺(jué)得學(xué)問(wèn)到底是什么？我說(shuō)，你說(shuō)是什么就是什么，其實(shí)就是宇宙的一個(gè)道理，這個(gè)道其實(shí)就是自然發(fā)展的一個(gè)基本的道理，當(dāng)然是正道。4 Q6 j9 q' |' V  B9 K; T7 S( w& {
          
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記者：對(duì)于易學(xué)文化你是如何看待的，請(qǐng)?jiān)瑬|峰老師給我們談?wù)劙?
          
3 P% L0 j' O! g( s" `袁東峰：中華民族的易學(xué)文化是有很多人傳承的。易學(xué)這個(gè)易就是變的意思。萬(wàn)物開(kāi)始都是趨近于穩(wěn)定的，只有動(dòng)才產(chǎn)生了能量，而且用上了能量。我們說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)也是這個(gè)意思。萬(wàn)物只有運(yùn)動(dòng)才產(chǎn)生生命。植物別看在那靜止也是生長(zhǎng)的。你好比一棵樹(shù)，四季都在生長(zhǎng)，人也是。樹(shù)長(zhǎng)到一定階段也老了，也有少年，青年，中年和老年，人也是，都是一個(gè)道理。所以這個(gè)易強(qiáng)調(diào)的是事物的變化。易學(xué)文化應(yīng)該是哲學(xué)文化，包羅萬(wàn)象的文化，需要慢慢挖掘，需要為人類(lèi)和人類(lèi)生產(chǎn)服務(wù)。很多知識(shí)不是看看就成了，一種知識(shí)學(xué)了用不上，我們學(xué)習(xí)了還有什么用呢。
          
1 ]" q9 ^4 G$ d& a; g( v1 p　　除了學(xué)習(xí)之外還要有自己的新觀點(diǎn)。任何人都可以無(wú)限挖掘的，學(xué)問(wèn)不怕研究，越研究越有意思，從興趣到學(xué)問(wèn)是個(gè)過(guò)程。在宇宙之中只有人多的地方才是最復(fù)雜的地方，因?yàn)槔孢@個(gè)東西，每個(gè)人都懷著一個(gè)自我的心，那么從易學(xué)文化去理解萬(wàn)物理解自然也是最好用的。易經(jīng)六十四卦可以去詮釋很多的道理。2 ]' S' j0 w9 A9 I6 b2 p
          
　　除了六十卦很多五行也可以。我們說(shuō)世界大了，什么鳥(niǎo)都有。林子大了也是一樣，正因?yàn)檫@么多的鳥(niǎo)才形成了自然。自然永遠(yuǎn)是講適者生存，物競(jìng)天擇的，這個(gè)是自然的道理，也是宇宙五行生克的道理。自然萬(wàn)物生著你，你就能活得很好，克著你，就要小心了。學(xué)習(xí)易經(jīng)文化更多的是學(xué)會(huì)自我的反省，為什么這個(gè)事情我做的不對(duì)，為什么是這樣，找出事物矛盾的原因，然后解決問(wèn)題是一個(gè)基礎(chǔ)，也是我們研究的目的。解決不了困惑的學(xué)問(wèn)是沒(méi)太大的作用的。# n2 Q0 N4 t9 k
          
無(wú)德的人研究就無(wú)法高深，只能偏斜地去研究，因?yàn)橛钪娴奈幕突镜牡览硪欢ㄊ钦?。大道至?jiǎn)，簡(jiǎn)單的人才能完成這個(gè)任務(wù)，人的欲望過(guò)于復(fù)雜則難以更好地研究。研究易學(xué)文化最好不要太推崇自己，不要把自己當(dāng)成武林盟主去研究，那樣就失去了某種意義了。有些人沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)也自吹大師不是很多嗎？這種標(biāo)榜實(shí)在要不得，你大能大到哪里呢？還是做自然人最好。大師不是好當(dāng)?shù)?，一不小心就成了啥也不是的廢物。1 b* W5 N0 Q6 z" |
          
所以人做學(xué)問(wèn)搞研究當(dāng)花費(fèi)在研究上多點(diǎn)。名譽(yù)和名聲只要你有實(shí)力，都是別人夸你的，不是你自己夸的。你有那個(gè)修為，自然也就是你的了。所以我看到很多人夸獎(jiǎng)自己有些過(guò)分，我看了就覺(jué)得那不是真正研究國(guó)學(xué)和易學(xué)的人，他連易學(xué)和國(guó)學(xué)的基本精神是不知道的。“天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流”，這是國(guó)學(xué)最基本的道理啊！  r5 N* H' m0 G5 f& Z. e
          

          
7 n/ k& x% G+ N) n記者：袁東峰老師，國(guó)學(xué)文化能夠拓展到什么方向上呢？/ l, r6 S" j! F! s4 s; f+ U
          
袁東峰：這個(gè)問(wèn)題很好，任何行業(yè)都可以用上。用國(guó)學(xué)文化可以在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)、娛樂(lè)行業(yè)等行業(yè)得到很多的應(yīng)用。很多都是哲理和邏輯很強(qiáng)的。尊師重道，舍得之間的關(guān)系，君子與小人，三十六計(jì)，賢者篇，更多的還有很多，其實(shí)這里面的學(xué)問(wèn)很大。
          
" y- e. x+ T8 H# n　　參透萬(wàn)物的本質(zhì)，對(duì)各行各業(yè)都有很大的作用。在政治啟用賢人，經(jīng)濟(jì)上互惠互利，文化上百花齊放百家爭(zhēng)鳴，商業(yè)上誠(chéng)信為本，重視質(zhì)量，娛樂(lè)上加強(qiáng)修養(yǎng)等。這些方面都是可以結(jié)合的嘛。宇宙之變化有其數(shù)也。余學(xué)習(xí)研究數(shù)年，寒暑交替，不敢懈怠，也看眾人之理，多有謬論。華夏精神乃思學(xué)之知識(shí)，萬(wàn)物自然有其屬性。  K( K, q3 {, t
          
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　　袁東峰，國(guó)學(xué)研究學(xué)人，中華周易網(wǎng)絡(luò)沙龍倡導(dǎo)人以及發(fā)起人，自少年起開(kāi)始研究易學(xué)至今，在中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、中國(guó)學(xué)術(shù)論壇、清華大學(xué)管理培訓(xùn)課程網(wǎng)國(guó)學(xué)藝術(shù)、中華國(guó)學(xué)網(wǎng)、中國(guó)人口促進(jìn)會(huì)網(wǎng)等發(fā)表大量國(guó)學(xué)易經(jīng)的命理研究文章，念網(wǎng)儒學(xué)當(dāng)代名家人物收錄了其關(guān)于周易的見(jiàn)解和訪談，特約擔(dān)任中國(guó)媒體網(wǎng)盟沙龍秘書(shū)長(zhǎng)，海南網(wǎng)訪談特邀主持，武漢新市民網(wǎng)特約顧問(wèn)，80后之窗網(wǎng)、荊楚網(wǎng)專(zhuān)欄評(píng)論人。同時(shí)擔(dān)任多家公司投資與風(fēng)水布局顧問(wèn)。. Z5 Y8 _7 d/ j
          





          

          

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