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          標(biāo)題: (百姓生活)譚雄武老師的高壽、健康之道 [打印本頁]

          作者: 靳應(yīng)祿    時間: 2014-5-31 07:07
          標(biāo)題: (百姓生活)譚雄武老師的高壽、健康之道
          本帖最后由 靳應(yīng)祿 于 2014-5-31 07:22 編輯
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                          (百姓生活)譚雄武老師的高壽、健康之道
                  在眾多老師中,筆者倍感親切的是小學(xué)老師。譚雄武老師便是其中之一。
                  與熟人聊起年近九旬的譚老師,無不為其豎大拇指。是的,其不但值得稱道,而且值得學(xué)習(xí)和研究。
                  日前,筆者專程到位于郿鄔嶺1的戶縣大王鎮(zhèn)王守村拜訪了譚老師,總體印象可用一副對聯(lián)概括就是:心胸坦蕩精神好,風(fēng)雨多經(jīng)人不老——其雖然已是八十七歲高齡,卻是四五十歲的思維,侃侃而談數(shù)小時毫無倦意,聊六十年前在康王村學(xué)校任教時的許多趣事竟能如數(shù)家珍。
                  高壽有多種類型,譬如身體或精神欠佳的高壽;身心健康的高壽等。譚老師當(dāng)屬后者。
                  解放之初,風(fēng)華正茂的譚老師受戶縣縣委曹希文書記之邀到縣政府工作,經(jīng)見不少,可是他更喜歡當(dāng)教師。沒隔多久就如愿以償。
                  1962年,國家農(nóng)村政策調(diào)整,實行“人三工七”的按勞分配。面對七口之家生活負(fù)擔(dān),譚老師有生以來第一次面臨重大抉擇。那時他的月工資是38.50元,在當(dāng)時的“自由市場”2只能買38個半饅頭或者30來斤紅薯。就是說,他如果繼續(xù)執(zhí)教,則意味著他們這個少勞力的家庭一年起碼缺半年口糧——孰重孰輕?他只好忍痛割愛,選擇棄教從農(nóng)以養(yǎng)家糊口。
                  從學(xué)校的教育主任到人民公社的社員3,說沒有一點遺憾是不可能的,但譚老師很釋然,聊起來更是神采奕奕,難掩得意之情。此話從何說起?蓋因避免了全家人的饑寒交迫唄!這可是天大的事——是的,人有多種需求,但生存是第一位的。譚老師自豪地說“我回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),替老人分了憂,又保證了兩個孩子順利讀大學(xué),日子過的很紅火?!?那時憑工分4生活,談及掙工分,譚老師興致更高,說他一個人頂三個人。當(dāng)社員的頭幾年,他被派到煤礦為他們大隊5的磚瓦窯采購煤,這是一個苦差使,但也有快樂,起碼鍛煉人,長見識。后大隊成立獸醫(yī)站,選派他到西北農(nóng)學(xué)院進(jìn)修,回來后成為獸醫(yī)站骨干,每天記15分工,補(bǔ)助 8 毛錢,另外,槽里6經(jīng)常保持三、四頭豬,除可觀的現(xiàn)金進(jìn)賬外,糞是計算工分的,豬多糞多,糞多工分多……生活可謂囊哉7。改革開放后,譚老師協(xié)助在外工作的二兒子帶小孩,一帶就是十三年,其樂融融自不必說。
                 步入耄耋之年的譚老師,養(yǎng)有奶羊,除了割草、喂羊外,他每天還要騎自行車溜達(dá)幾個小時,特別喜歡到近在咫尺的農(nóng)貿(mào)市場去閑聊——哲人語:寫作使人準(zhǔn)確,交談使人提高。對于老年人而言,交談更不失為很好的保健,尤其是在大王鎮(zhèn)這個有著深厚文化底蘊(yùn)的豐鎬京畿地區(qū),民間(含退休)不乏有識之士,可謂“大隱隱于市”是也,而農(nóng)貿(mào)市場是社會的濃縮,是他們海聊的極佳場合。
                 歸納譚老師的高壽、健康之道:一、心態(tài)平和、寬厚待人。用他的話說,就是不恨人有,不笑人無。二、知足常樂,長存感恩之心。對國家按政策給自己(曾從教)每月補(bǔ)助400元不但滿意,而且非常感謝。三、孝心永駐,仁心長存。
                詩曰:  從教從農(nóng)主意真,盡孝盡心擔(dān)責(zé)任。
                           滄海桑田乾坤轉(zhuǎn),風(fēng)云變幻適者存。
                           不卑不亢精神爽,尚勤尚儉是根本。
                           健康高壽訣何在?恬淡生活平常心。
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          注釋:
                  (1)郿鄔嶺:本文所指是戶縣大王鎮(zhèn)南這一段。在王守村東二里處有鑿齒村,因著寫《漢晉春秋》的晉時大史學(xué)家習(xí)鑿齒曾在此居住而得名,時高僧、前秦皇帝國師釋道安常來此與習(xí)鑿齒談經(jīng)弘法,故這兒曾建“道安寺”;毗鄰鑿齒村的兆倫村則是國家級文物保護(hù)單位、世界最大最早的漢代國家鑄幣工場鐘官城遺址。在王守村西二里處的什王村,現(xiàn)有千年古剎勝光寺。
                  (2)“自由市場”:合作化時期,國家實行統(tǒng)購統(tǒng)銷,統(tǒng)購統(tǒng)銷之外的交易場所便叫“自由市場”。
                  (3)人民公社社員:人民公社分城市人民公社和農(nóng)村人民公社兩種。農(nóng)村人民公社是農(nóng)村合作社的高級階段,組織形式是政社合一,下轄若干個生產(chǎn)大隊。公社成員的稱謂是社員。
                 (4)工分:紀(jì)錄出勤的數(shù)據(jù),分配勞動報酬的依據(jù)。
                 (5)大隊:指生產(chǎn)大隊,下轄若干個生產(chǎn)隊。
                (6)槽里:方言。這兒指豬圈。
                (7)囊哉:方言。舒適、自在的意思。   
                
                   

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